바바라 소령을 통해 보는 버나드 쇼의 세계

목차

I. 서론
1. 사실주의와 버나드 쇼

II. 본론
1. 자본론; 언더샤프트의 군수공장
2. 우생학; 바바라의 생명력
3. 현실주의자와 이상주의자; 언더샤프트와 바바라의 대립

III. 결론
1. 사실주의를 뛰어넘는 쇼의 사상극

<참고문헌>

본문내용

I. 서론

-사실주의와 버나드 쇼
19세기 중반, 유럽인들은 이상주의(idealism)가 얼마나 허황된 것인지 깨달았다. 정부는 자유와 평등을 외치는 사람들을 억압했고, 게다가 산업혁명이 발달하면서 사람이 도시로 몰리며 도시의 삶은 피폐해져만 갔다. 범죄와 가난이 만연하게 되어 사람들은 이상, 자유, 평등, 우애와 같은 낭만주의의 환상이 아닌, 현실을 직시한 과학적이고 체계적인 해결방법을 찾아야 한다고 생각했다.
이러한 상황에서 프랑스의 철학자 어거스트 콩트(Auguste Comde, 1798-1857)는 <실증론 Positivism>을 주장했다. 이는 사물의 모든 현상을 정확한 관찰과 실험이라는 과학적인 방법으로 증명하는 것으로, 궁극적으로는 ‘사회의 개선’을 위해 쓰여야 한다는 내용이었다. 이런 콩트의 주장에 힘을 실어준 것이 찰스 다윈(Charles Darwin)의 <종의 기원 Origin of Species>으로 발표한 진화론이었다.

<중 략>

이후, 언더샤프트의 군수공장을 돌아보며 바바라의 현실주의자로서 변화는 확고해진다. 군수공장은 깨끗하고 남녀평등이 이루어지고 있으며 문화시설도 갖추고 있어 바바라는 놀란다. 그녀는 Disillusion, 완전한 깨달음을 이룬다. 자신의 영혼구원과 자선사업이 환상이라는 것을 깨달은 것이다. 이러한 과정을 통해 바바라는 새로운 이상을 갖게 된다.
하지만 바바라의 이상주의는 완전히 무너지지는 않았다. 그녀는 현실주의자로 변모했지만 약간의 이상주의와 결합되어있다. 그녀는 좀 더 현실적인 방법으로 사람들을 도울 수 있는 새로운 방법을 찾아낸 것이다. 이렇게 현실주의와 이상주의와의 대결은 약간의 이상주의를 남겨 둔 채 현실주의자로 변모한 바바라로 끝을 맺는다.

참고자료

· Oscar g. Brockett (1996) <The Theatre> Library of congress
· 이행수 (1999) <조지 버나드 쇼오의 희곡연구. 역설과 아이러니의 이상세계> 동인
· 김용락 (1998). 윤조병의 사실주의 희곡과 버나드 쇼의 사실주의 희곡의 비교연구. <영어 문교육> 제4호.
· 조용재 (2002). 오닐과 쇼의 희곡 연구. <열린정신 인문학연구> 제3집. 77-106
· 남궁재 (2011). 쇼의 「바바라 소령」에 나타난 언더샤프트의 신조에 관한 연구. <영어영문 학연구> 제37권 3호. 69-87
· 장은영 (2004). 버나드 쇼의 작품에 나타난 각성자로서의 여성 - 「웨렌 부인의 직업」과 「바바라 소령」을 중심으로. <드라마논총> 22, 79-100
· 김영주 (1996). 버나드 쇼의 여성관. <인문논총> 제50집. 227-248
· 송광모 (2007). 생명력의 관점으로 본 「바바라 소령」. <영어영문학연구> 제49권 3호. 167-186