[형이상학] 하이데거에서의 존재와 성스러움

목차

서론
1.왜 '성스러움'을 다루는가.

본론

1.일상용어 사용에서의 "성스러움"
2. 인간, 성스러움, 신, 존재
3. 궁핍한 시대의 시인 활덜린
4. 자연과 성스러움
5. 신성과 성스러움
6.시인의 싯말과 성스러움
7.성스러움의 차원

결론
1.인간이 성스러움에 다가설수 있을까

본문내용

서론

1. 왜 '성스러움'을 다루는가.

하이데거는 신이 합리화와 탐욕으로 얼룩진 인간세계를 떠났다고 주장했다. 그는 "오직 신만이 우리를 구원할 수 있다"며 인간이 구원을 받으려면 떠나간 신이 다시 돌아올 수 있게 성스러움의 마당을 준비해야 한다고 말했다. 하지만 모든 사람이 성스러움을 말할 수 있는 것이 아니라 오직 깨어있는 사람, '시인'만이 성스러움을 예감하고 시를 통해 성스러움을 노래할 수 있다는 것이 하이데거의 생각이다. 즉, 시인은 아무런 생각 없이 혼탁한 세상을 살아가는 인간들을 일깨우기 위해 끊임없이 성스러움을 노래해야하며, 이러한 노력을 통해 불행과 해악에 노출돼 있는 인류가 구원될 희망이 있는 것이다.
이제부터 이러한 하이데거의 주장을 바탕으로 성스러움이란 무엇이며, 인간은 성스러움과 어떤 관계에 놓여있는지를 살펴보고 시와 시인의 역할에 대해 알아보도록 하겠다. 이러한 고찰 과정에서 하이데거에 있어 자연 그리고 시인의 의미, 특히 활덜린에 대해서는 중점적으로 다뤄볼 필요가 있기 때문에 보다 심층적으로 다가서야 할 것이다.

참고자료

· 하이데거의 실존과 언어, 이기상, 문예출판사, 1991
· 하이데거의 존재의 역사와 언어의 변형, 로버트 베르나스코니, 송석량 역, 자작아카데미, 1995
· 하이데거의 언어 사상, 전춘호, 철학과 현실사, 1998
· 존재의 바람, 사람의 길, 이기상, 철학과 현실사, 1999
· 하이데거와 자연, 환경, 생명, 한국하이데거학회 편, 철학과 현실사, 2000
· 하이데거, 성홍기, 이문출판사, 2001