김명인 『동두천』,『머나먼 곳 스와니』

목차

1) 자기부정과 현실 극복 의지
2) 상호 대비, 대조되는 이미지와 상징성
3) 초기시의 시의식과 어조

본문내용

김명인 시인의 초기시에서 드러나는 유년의 가난체험과 불행했던 가족사는 산과 바다로 앞뒤가 에둘러 쌓인 막막한 상황에서 출발한다. 먼저, 현실인식이 드러나 보이는 반문의 어조에서는 실존적 고통이 보다 근원적이면서 사회적·역사적으로 뿌리내리고 있다는 점을 알 수 있다. 구체적 현실을 시적으로 형상화해 나가는 시인의 시가 서정적 깊이를 획득할 수 있었던 까닭은 반문을 통해 세계이해의 폭을 넓혀가려는 노력으로 인해 가능하다고 보았다. 즉 그러한 어조를 통해 시세계의 폭을 넓혀 간다는 점에서 「동두천」연작과 「베트남」연작은 같은 약소민족의 설움이라는 이해관계를 우선으로 물질적인 면을 중시하는 반응을 넘어선 곳에 진정한 현실 극복의 가능성이 있다는 점을 보여주고 있다.
고통의 객관화라고 할 수 있는 회의의 어조에서는 막막한 전망부재의 현실 속에서 삶은 곧 허기와 갈증의 삶이므로 위안 없이 사는 삶이 가장 정직한 삶이라는 것을 보여주는 시적 화자의 일관된 태도를 보여주고 있다. 또한 고아의식으로 인한 체험의 상처 난 기억을 주시하며 어떤 회한으로부터의 유혹에도 냉엄하고자 하는 시인의 태도는, 아버지에 대한 부정성과 더불어 자아 인식을 강하게 드러낸다고 할 수 있다. 이는 대부분 자문의 어조로 표현되고 있으며, 아버지에 대한 부정성에서 비롯되는 자기부정성은 첨예한 자아 인식을 드러내는 데 있어서도 자신의 체험을 정직하게 토로하고자 하는 진실성에서 비롯된다고 생각한다. 시인의 이러한 자세는 그가 삶을 확대해 나가면서 자연스럽게 경험하게 되는 사회적 삶에 대해서도 마찬가지라고 할 수 있다.
세계와의 관계에서 끊임없는 반성을 거친 시인의 시세계는 점차 폭을 넓혀가면서 마침내 단정의 어조를 통해 더 이상 위안이 없으리라는 삶에 대한 통찰을 보여주고 있다.

참고자료

· 없음