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포도

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최초등록일 2003.03.15 최종저작일 2003.03
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    목차

    I. 서 론 ···························································· 3

    Ⅱ. 본 론
    1. 포도의 起源··························································· 4
    2. 포도의 種類··························································· 4
    1) 켐벨
    2) 거봉
    3) 델라웨어
    4) 마스캇트 베리에이
    5) 나이아가라
    6) 세르단 외
    3. 포도의 效能··························································· 7
    1) 포도의 성분 및 영양
    2) 포도의 효능
    4. 포도의 用途···························································11
    1) 포도식품
    2) 포도요법
    5. 포도의 成長過程······················································13
    6. 포도의 栽培···························································15
    1) 포도의 여러가지 특성
    2) 포도재배상의 특성
    3) 포도를 재배하기 위한 조건
    4) 포도재배의 환경상 특성
    7. 포도의 病蟲害·························································17
    1) 포도의 생리장해
    2) 포도의 병해
    3) 포도의 해충
    8. 포도관련기사 ·························································23
    9. 포도 산업의 現況·····················································27
    1) 세계의 포도재배
    2) 우리나라 포도산업의 현황 및 전망

    Ⅲ. 결 론 ·························································40

    Ⅳ. 기타 ·····························································49
    1. 동무 이제마 선생의 생애
    2. 참고문헌 및 Web sites
    3. 설문지

    본문내용

    사상(四象)이란 말은 네종류의 모양새를 말함이다.
    상(象)이란 형(形)과는 서로 반대 개념이며, 상(象)이 무형의 존재라면 형(形)은 유형의 존재가 되며, 상(象)이 양(陽)이라면 형(形)은 음(陰)의 개념이 되는 것이다.
    이것은 음양강유(陰陽剛柔) 사심신물(事心身物) 에서 발전한 것이며, 사상의학적으로는 태양.소양.태음.소음이 된다. 주역의 계사전에는 <태극이 있고 태극에서 양의(兩義)가 생겨났고, 양의는 사상을 낳았고 사상은 팔괘를 낳았다>고 하였다. 또 주자어록(朱子語綠)에는"사상은 노양.소양.노음.소음이다"라고 하였다.
    즉, 모든 만물에는 음양이 있고,그러한 음양의 변화 활동에 의하여 사상이 생겨난다.
    사상이란 오행으로는 목화금수가 되고, 계절로는 춘하추동이 되며 방위로는 동서남북이 되고, 기운으로는 솟구치고(태양).흩어지고(소양).끌어모으고(태음).끌어내리는(소음) 기운이 된다. 이러한 이치를 의학적으로 풀이한 것이 사상의학이며,사상의학을 창안하신 이제마 선생의 뜻은,"널리 의학을 밝혀서 집집마다 의학을 알고 사람마다 병에 대해 알게 된다면 모듣 사람들이 장수하고 원기가 보존 될 것이다."라는 말씀에 잘 나타나 있다.
    四象體質이란 인체의 형상을 네가지로 분류하여 그에따른 섭생법과 병의 치료법을 제시한 것으로써 東武 이제마선생의 <격치고(格致藁)>란 책에 "태극(太極)은 심(心)이며, 양의(兩儀)는 심신(心身)이고, 사상(四象)은 사심신물(事心身物) 이다' 라는 말씀에 근거한 것이다. 사심신물의 의미는 심(心)은 성정(性情)과 심욕(心慾)이 나오는 근본을, 신(身)은 인체를, 사(事)는 인간 사회의 여러가지 사건들을, 물(物)은 나를 제외한 모든 객체를 의미한다.

    참고자료

    · 가. 가정과수(영농기술시리즈 16)
    · 편저자 : 김정호 (농학박사)
    · 펴낸이 : 김중영
    · 출판사 : 오성출판사
    · 나. 새로운 포도재배
    · 편저자 : 김월수(농학박사)
    · 펴낸이 : 김중영
    · 출판사 : 오성출판사
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