교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

목차

1. 주자와 왕양명의 시대적 배경
2. 주자와 왕양명의 주요 사상
3. 주자와 왕양명의 교육관
4. 주자와 왕양명의 교육사상이 갖는 현대적 의의

본문내용

>왕양명의 교육관
1. 교육의 목표
-유교의 성인(聖人)이 되는 데에는 성인이 되고자 하는 결심이 중요하다고 가르쳤고, 경전을 암송하고 화려한 문장을 써내는 일 등을 비난했다.

본심을 쫓아 마음을 밝게 하는 것.
- 심즉리(心卽理) 사상에 근거하여 마음을 수양하게 하는 것이 교육의 기본적인 역할이라고 주장하였다.
“군자의 학문은 마음을 밝게하는 것으로, 마음은 본래 우매하지 않으나, 욕심이 가로 막은 것이다”라고 했다. 그러므로 본심(本心)을쫓아 마음을 밝게 하는 것이 왕양명의 교육목적이라고 할 수 있다.

왕양명의 교육목적은 명인륜(明人倫)에도 잘 나타나는데, 명인륜(明人倫)의 기초가 치양지(致良知)에 있다고 했다.
심즉리(心卽理)와 명인륜(明人倫)에 근거한 왕양명의 교육목적은 봉건시대 도덕교육의 개념을 변화시켰다. 즉 심즉리(心卽理)와 명인륜(明人倫)을 통한 왕양명의 도덕교육은 순민(順民)을 양성하는 결과를 초래하였다.

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참고자료

· 朱子哲學硏究(주자철학연구), 李 光律 저, 中文, 1998
· 왕양명과 양명학, 유명종 저, 청계, 2002
· http://cafe.naver.com/pulbat25.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=151&