양성평등을 위한 개인적 실천방안에 대해 구체적으로 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 양성평등
2. 양성평등을 위한 개인적 실천방안
1) 양성평등의식의 구현
2) 양성평등을 위한 가정생활에서의 실천
3) 양성평등을 위한 직업생활에서의 실천
4) 양성평등을 위한 사회문화생활에서의 실천
3. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

오늘날 우리사회가 서구 법제도의 영향을 받아 급속하게 양성 평등한 법제도를 구축하며 평등 사회를 이끌었다는 점을 부인할 수는 없다. 그러나 단시간 내에 서구 사상과 법의 영향을 받아 우리 사회가 양성 평등한 사회로의 변화할 수 있었던 데에는 우리 의식구조의 기층을 형성하고 있는 전통사상의 영향도 적지 않았음을 함께 고려해 보아야 한다. 유교는 물론이고 불교와 심지어 우리의 고유한 사상을 기반으로 하는 우리의 오랜 전통사상에는 평등관이 자리 잡고 있었으며, 이는 각종 사회 제도에 투영되어 오랜 세월동안 시행되어져 왔다. 유교가 성리학으로 이데올로기화되어 사회의 병폐를 나타내기 전까지 우리의 전통사상을 주의 깊게 살펴본다면 양성 평등의 개념마저 흔들리고 있는 현실에서 서구 철학과 서구 법제도의 도입만으로 해결할 수 없는 문제에 대한 해결의 실마리를 줄 수 있을 것이다. 따라서 본론에서는 양성평등을 위한 개인적 실천방안에 대해 구체적으로 서술해 보겠다.

<중 략>

다만, 그 방법론에 있어서 견해가 대립하고 있다. 최근 우리의 입법경향은 현실에서 발생하는 여성 불평등한 상황을 극복하기 위하여 서구 페미니즘 법제도 중 여성에게 유리하다고 판단되는 개개의 법제도를 차용하는데 급급하나, 통일적이지 못한 제도들로 인하여 방향성을 잃고 국민들의 지지마저 낮아지고 있는 실정이다. 그 동안 페미니즘 법학은 수북하게 쌓인 현실 문제 속에 쌓여 하나의 통일된 이론으로 접근하지 못하고, 개별사안에서 여성의 권익 향상을 위한 방안을 찾는 것만으로도 버거웠다. 이러한 접근 때문에 우리 페미니즘 법학은 성별로 인한 모든 차별을 부정하며 양성 평등을 지지하는 믿음에 근거를 두고 불평등하게 부여된 여성의 지위·역할에 변화를 일으키려는 '페미니즘 법제도'가 아니라 여성만을 위한 법제도가 아니냐는 비판이 제기되었으며, 역차별의 문제와 더불어 일부 여성의 이익을 대변할 뿐이라는 비판에 직면해 있다.

참고자료

· 김엘림, 남녀평등과 법, 한국방송통신대학교 출판부, 2012
· 이진분, 성평등 문화를 여는 교육, 또 하나의 문화, 1995
· 임정빈, 성역할과 여성, 신정, 2000
· 김재득, 우리나라 양성평등정책의 현황과 과제, 한국인간관계학보, 2003
· 우은복, 성역할 고정관념과 양성평등사회 실현의 과제, 한국교육연구, 2002