시경과 초사

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시경 : 시는 가장 오래된 운문으로, 이후 등장하는 초나라의 시, 한나라 위진 남북조 여러 나라의 부, 위진 남북조와 당나라의 고시, 절구, 율시, 그리고 송나라의 사 같은 역대 운문의 모태가 된다. 시는 후대 유학자들의 손을 거쳐 유가의 경전이 되었고, 공자의 역할이 강조되었다. 즉 상고대 여러 나라에는 수 천편에 달하는 시들이 있었는데 그 가운데 공자가 3백5편을 추렸다고 해‘시경’이‘시 삼백’이라고도 불린다는 것이다. 시 삼백은 춘추시대 때부터 이미 널리 유전되고 있었다. 그리하여 시경은 중국 북방문학을 대표한다. 공자 이후 유가학파들은 이를 교본으로 삼았으며 한나라 때 이르러 중앙정부에 의해 정식 경전으로 숭상됨으로써 이는‘육경’중 하나가 되었다.‘시경’이 당시의 사회적 현실을 진실 되고 깊이 있게 반영했다는 점, 선명한 현실성과, 강렬한 인민성은 중국 고전문학에 있어서 현실주의 전통의 찬란한 출발점이 되고 있다. 시경은 시라는 것을 음풍농월의 행위로 보지 않았고, 시인들로 하여금 국가의 운명과 백성들의 고통에 관심을 가지게 하는 훌륭한 전통을 만들었다. 또한 시경은 중국 최초의 시가 전집이다.‘시’는 두 가지 방법에 의해 모아졌다고 전하는데, 첫째가 서주 때부터 춘추시대 중엽에 이르는 시기의 사회모습이 광범위하게 담겨있다. 그것은 주나라의 체시제도 즉 각 지방의 민요를 악관이 돌아다니며 채집하는 방법 , 두 번째는 글을 아는 선비들이 시를 지어서 나라에 바치는 방법이다. 15개 지역의 토착 민요를 ‘풍’이라 하고 주나라 왕조가 직접 통치했던 지역의 음악을 ‘아’, 종묘제례 쓰이는 노래를 말하는 것으로 ‘송’이라 한다.

참고자료

· 그림으로 읽는 중국문학 오천년
· 역사따라 배우는 중국 문학사
· 초사 楚辭|신독