전우치전에서 나타나는 교육적 가치

소개

<전우치전>에서 나타나는 교육적 가치에 대해 쓴 보고서 입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 윤리 교육적 가치
⓵민중의 원한 해소
⓶과욕에 대한 비판

2)문학 교육적 가치
⓵ 고전문학에서의 ‘환상성’이란
⓶ <전우치전>의 환상성을 통한 문학교육

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
우리는 생각보다 일찍이 고전소설을 접하게 된다. 유아기 또는 아동기 때의 ‘전래 동화’나 ‘옛날이야기’ 중에서도, 많은 부분이 고전소설의 내용을 조금씩 각색하여 만들어진 것이라 할 수 있다. 하지만 이러한 접근은 주로 단순한 흥미 유발에만 목적을 둔다. 현재 우리가 생각하여야할 고전소설의 의의는 단순 흥미뿐만이 아니라, 소설 속에서 나타나는 교훈 또는 표현을 현 세대에 어떻게 이용할 것이냐 하는 ‘온고지신’ 온고지신(溫故知新) : 옛 것을 익힘으로써 새 것을 배운다. ≪論語(논어)≫ 爲政篇(위정편)에 나오는 孔子의 가르침.
의 자세에 있다. 즉, 교육적인 시각으로 고전소설을 바라볼 필요가 있다.
작품 창작 당시의 사회 비판적 표현이 가장 잘 나타내면서, 식상하지 않는 서사 구조로 이루어진 고전 소설로 ‘영웅소설’을 꼽을 수 있다. 이 영웅소설로 대표되는 <전우치전>은 해학적 사회 풍자, 다양한 도술을 통한 이야기 전개 등의 특징이 잘 나타나 있다. 또한, 현대 사회에서 영화나 드라마로 각색되어 방영될 정도로 가치가 재조명되고 있는 작품이기도 하다.
본 보고서에서는 이러한 <전우치전>의 교육적 가치를 ‘윤리 교육적’ 가치와 ‘문학 교육적’ 가치로 나누어 논한 뒤, 그것을 어떻게 활용할 것인지 살펴보기로 한다.

<중 략>

이 뿐만 아니라 환상성은 상상력을 자극하기도 한다. 따라서 가상의 세계를 경험할 수 있게 하여 다양한 체험을 가능하게 하는 것이다. 이렇게 학습자가 환상성을 이해하면 수업에 흥미를 느끼고 작품을 더욱 체계적으로 이해할 수 있으며, 고정된 사고에서 벗어날 수 있다.
그러나 이러한 환상성은 자동적으로 나오는 것이 아니라, 학습자의 적극적인 읽기 학습 및 이해하려는 노력을 전제 하에 이루어진다. 학습자의 적극적인 태도로 환상성을 이해한다면 작품의 체계적인 분석이나 이해뿐만이 아니라, 가상 세계의 확장, 그리고 새로운 세계의 창조 또한 가능하게 된다.

참고자료

· 조상우, 『전우치전·최고운전』, 현암사, 2013, p.12~101
· 조상우, 「<전우치전>의 교육적 가치와 그 활용 방안」, 단국대학교 학술논문, 2011, p.70~82
· 오대환, 「<전우치전>을 통한 상상력 교육 전략 방안 연구」, 세종대학교 석사학위논문, 2002, p.40
· 한용민, 「<전우치전>의 환상성을 활용한 문학교육 방법 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2010, p.11~18, 44~56