대통령 이념, 대통령 권위, 대통령 자질, 이승만 대통령 통치철학(정치철학), 박정희 대통령 통치철학(정치철학), 김대중대통령 통치철학(정치철학),노무현대통령 통치철학(정치철학)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 대통령의 이념

Ⅲ. 대통령의 권위
1. 대통령의 신분
2. 대통령의 특권과 책임
3. 대통령의 헌법적 지위

Ⅳ. 대통령의 자질

Ⅴ. 이승만 대통령의 통치철학(정치철학)

Ⅵ. 박정희 대통령의 통치철학(정치철학)

Ⅶ. 김대중 대통령의 통치철학(정치철학)

Ⅷ. 노무현 대통령의 통치철학(정치철학)
1. 새로운 정치 양상
2. 균열을 봉합해야

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

해방3년의 정치과정에서 냉각된 미소관계로 인해 분단이 고정되고 남북 사이의 정치적 대립이 불가피하게 되면서 이승만 박사와 한민당은 반소반공을 내세우며, 그래도 남한만이라도 북한과 소련의 공산주의로부터 지켜 남한을 미국과 같은 민주주의 국가로 세워야 한다고 주장하였다. 그리고 이승만과 그 추종세력은 당시 반소반공을 내세운 미국의 세계전략에 충실한 한국인 동반자로서 공산주의의 위협과 점령으로부터 우선 38이남 지역만이라도 구하기 위해서는 우선 남한만의 정부수립 즉, ‘건국’이 필요하다고 국민들을 설득했다. 이른 바 공산주의세력에 대항하는 ‘건국’의 필요성을 역설하고, 이승만세력들은 그것을 하나의 “목적가치”(end-value)로 정하여, 각종 술수와 계책을 동원하였던 것이다. 그 결과 건국은 하나의 목적가치로서 국민들로부터 상당한 호응을 받았고, 여기에 이승만의 개인적 카리스마가 더해져 그로 하여금 어렵지 않게 집권과 권위주의적 독재로 나가도록 작용했다.

<중 략>

Ⅵ. 박정희 대통령의 통치철학(정치철학)

박정희는 평소에 국사에 관한 책들을 애독했으며 그 부분에 조예가 깊었다고 한다. 재임당시 그는 선인들의 자립정신과 불굴의 호국정신을 되살리고자 현충사나 낙성대등의 많은 국난극복의 역사적 문화재 및 선현들의 유적을 보수하는가 하면 정화 사업을 추진한 것으로만 보아도 누구 못지않은 뚜렷한 역사관을 지닌 인물이었던 것같다.
또한 경제개발과 자주국방의 수호를 그의 2대 정치목표로 삼고 자조정신을 바탕으로 자립경제를 건설하여 북한에 대한 자주국방의 태세를 갖추며 이를 바탕으로 민주주의를 뿌리내려 진정한 독립국가를 건설함으로써 나아가 통일을 국가발전 전략의 거대한 청사진으로 보았다고 말한다.

<중 략>

소크라테스에 있어서 가장 중요한 일은 사물을 정의하는 일이었다. 그는 항상 그것은 무엇인가(what is -?)를 질문했다. 그는 일생을 통하여 정의가 무엇인가, 지식은 무엇인가, 소피스트란 무엇인가, 정치가란 무엇인가, 철학자는 무엇인가, 경건이란 무엇인가, 법이란 무엇인가, 사랑이란 무엇인가, 즐거움이란 무엇인가 등등 수많은 질문을 던졌으며, 그러한 질문에 대한 대답을 추구하면서 일생을 보냈다. ‘사물의 본질’(the nature of things)을 찾기 위하여 소크라테스는 ‘변증법’(dialectic)을 사용하고 있으며, 자신은 지식을 낳는 사람이 아니라 지식생산의 ‘산파역할’(mid-wifery)을 하고 있음을 누누이 강조하고 있다.

참고자료

· 강준식(2011), 대통령이야, 예스위캔
· 김영빈(1972), 박대통령의 통치철학, 세대사
· 이정윤(1997), 역대 대통령의 통치이념과 리더십에 대한 고찰 년 한국군사학회
· 윤여준(2011), 대통령의 자격, 메디치미디어
· 월러 R. 뉴웰 저, 박수철 역(2012), 대통령의 조건, 21세기북스
· 전휘용, 전찬미 외 3명(2012), 우리가 진짜 원하는 대통령, 북앤컴퍼니