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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 시조의 의미
1. 광의의 정의
2. 협의의 정의

Ⅲ. 시조의 유형
1. 평시조(平時調)
2. 엇시조(時調)
3. 사설시조(辭說時調)
4. 연시조(連時調)
5. 양장시조(兩章時調)
6. 단장시조(單章時調)
7. 동시조(童時調)

Ⅳ. 시조의 형식

Ⅴ. 시조의 형성

Ⅵ. 시조의 발생

Ⅶ. 시조의 내용
1. 이별
2. 자연
3. 도리
4. 교훈

Ⅷ. 결론 및 제언

본문내용

儒敎的 忠義思想을 노래한 時調들이 많다. 여말 선초 高麗의 維新들이 지은 회고가나 사육신들의 절의가등이 이러한 內容을 담고 있는 代表的인 作品이다.
자연속의 한가롭고 평화로운 삶을 노래한 것이라기보다는 儒敎的 忠義理念과 結付되어 있는 것이 대부분이다.
조윤제는 조선후기 시조 문학의 시대를 구분을 선조 임진왜란 - 경종대까지를 발전시대로, 영조 - 고종 갑오경장까지를 반성시대로 분류하였고, 발전시대의 시조문학은 학자의 역영, 당쟁 당쟁상심가, 兵亂 義士의 충의가, 고산의 영언, 왕실의 음영의 4항으로 분류하였다.
발전시대에서 학자의 역영에는 상촌 신흠, 노계 박인로, 사촌 장경세

<중 략>

3. 사설시조(辭說時調)

평시조보다 초?중장이 제한없이 길고 종장도 어느 정도 길어진 시조. 사슬시조라고도 하는 장형시조(長型時調)이다.

4. 연시조(連時調)

한 제목 밑에 여러 수의 평시조를 엮어나간 시조. 맹사성(孟思誠)의 《강호사시가(江湖四時歌)》, 이황(李滉)의 《도산십이곡(陶山十二曲)》 등이 이에 속한다.

5. 양장시조(兩章時調)

초장과 종장만으로 된 시조. 이은상이 시도했으나 요즈음에는 이런 시형으로 짓는 이는 거의 없다.

6. 단장시조(單章時調)

평시조를 더욱 압축하여 초 중장을 제쳐놓고 종장만으로 시조의 맛을 내게 하려는 시조의 변형이다.

<중 략>

따라서 음악을 떠난 시조시는 현대의 時調唱法으로는 부를 수 없는 것이기 때문에 새로운 음악면을 開拓하지 않는 한 문학 본위의 주 詩인데 歌訶의 형식이란 音樂에 따라 일정한 形式이 要求되는 경우 외에는 사상이나 정서를 效率的으로 表現하기 위해서 그 형식의 존재 가치가 있는 것이므로 시조시형으로 表現하기에 적합한 것이면 시조시형을 취해도 좋을 것이고 그렇지 못 할 때에는 자유시형을 취하면 되었지 굳이 시조시형을 살리려고 노력할 필요는 없을 것이다.
그러므로 현대 자유시 시대에 있어 문학 본위로 형식상 제약을 받는 시조는 보다 더 발전해 나갈 길은 없으리라고 보아야 할 것이다

참고자료

· 김하명 - 시조집, 한국문화사, 1985
· 김두삼 - 현대시조의 형식·총체성과 다원주의, 새한척할회, 2011
· 임나정 - 현대시조의 형성에 관한 연구, 경기대학교, 2003
· 정춘자 - 시조에 관한 연구, 이화여자대학교, 1994
· 조규익 - 시조발생 담론의 전개양상과 지향점, 한국시조학회, 2007
· 한정수 - 시조의 의미구조 연구, 세종대학교세종어문학회, 1986