한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기와 북한알치기, 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기 놀이지도, 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기 놀이활동, 한국 민속놀이(전통놀이)구슬치기 놀이방법

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기와 북한알치기
1. 유래
2. 목적
3. 준비물
4. 참가인원
5. 놀이방법

Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기의 놀이지도
1. 학습목표
2. 준비물
3. 전개과정
4. 유의점

Ⅳ. 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기의 놀이활동
1. 활동 내용1
2. 활동 내용2

Ⅴ. 한국 민속놀이(전통놀이) 구슬치기의 놀이방법

본문내용

전통문화는 과거에 존재하다가 사라져버린 그러한 문화가 아니다. 사라져버린 문화를 우리는 전통문화라고 부르지 않기 때문이다. 따라서 전통문화란 과거에 있었던 문화이면서 현재에도 살아 숨쉬는 그래서 우리들의 삶과 의식에 직·간접적인 영향을 미치는 그러한 문화를 의미한다.
그럼 전통이란 무엇인가? 전통이란 우리의 참 모습이며 숨결이다. 우리는 그 속에서 나서 자라고 생활한다. 우리는 그 속에서 우리 자신의 뿌리와 원천을 발견하며, 그 곳에는 인간의 따스한 정이 있고 도덕적 유대감이 있으며 이해와 믿음과 사랑, 그리고 대화와 만남과 나눔이 존재한다. 따라서 전통은 근대화론자들이 흔히 주장하듯이 반드시 원시와 미개, 후진과 저발전이 아니다. 근대는 어디까지나 전통의 연장이기 때문에, 근대가 있기 때문에 전통이 존재하는 것이 아니고 전통이 있기 때문에 근대가 존재하게 되는 것이다. 어느 사회를 막론하고 인류의 문화와 문명은 전통으로부터 유대되기 때문에 전통에 토대하지 않는 근대화는 한낱 물거품에 불과하다. 오늘날 우리 사회의 정치·경제·사회·교육 등이 이렇게 불안하고 불확실한 가장 중요한 이유는 그들이 전통에 토대하지 않아 기본적으로 흔들리기 때문이다.
전통문화는 전통의 문화적 구현이기 때문에 결코 원시적 문화, 미개한 문화, 후진적 문화, 그리고 저발전의 문화가 아니다. 그것은 우리 사회의 뿌리문화이며 선행문화이고 상위문화이면서 전체문화인 것이다. 따라서 전통문화는 어떠한 문화관계의 논의에서도 반드시 중심적인 위치에 놓이게 되고, 또한 놓여야 한다고 생각된다.
우리나라 전통문화 위기의 배경에는 외적 요인으로 역사적 상황이 크게 작용한 것으로 평가된다.
첫 번째 역사적 상황으로는 중국 문화의 지배적 영향이다. 우리 문화는 너무나 오랫동안 중국 문화의 지배적 영향하에 놓여 있었다. 그 결과 우리의 고유한 전통문화는 대부분 중국 문화에 편입되든지 아니면 대치되게 된다. 오늘날 우리 사회가 향유하고 있는 중국의 정교(政敎)문화, 가족제도, 그리고 한자의 사용 등이 대표적인 사례라 평가된다.

참고자료

· 이선애, 김종석 외 2명, 바깥놀이를 중심으로 한 놀이지도, 창지사, 2013
· 정욱희, 구슬치기놀이가 유아의 놀이성과 사회성에 미치는 영향, 경남대학교, 2011
· 조향자, 유아 사회성 발달을 위한 전통놀이의 효율적 지도방안 연구, 경남대학교, 2008
· 편해문, 인도 및 네팔과 한국 어린이 놀이문화의 비교연구, 비교민속학회, 2007
· 한국문화컨텐츠진흥원, 우리의 놀이문화 원형을 찾아서14- 구슬치기, 아툰즈, 2007
· 홍금연, 한국 전통 유아놀이에 관한 조사연구, 우석대학교, 2002