아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기) 특징, 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기) 내용, 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)과 용마봉전설 비교, 홍길동전 비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 특징
1. 중세적인 보편성의 요소들
2. 고대적인 절대성의 요소들
3. 근대적 특수성의 요소들

Ⅲ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 신화적 성격

Ⅳ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 의의

Ⅴ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 기본형

Ⅵ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)의 내용
1. 단락 가)
2. 단락 나)
1) 소단락(1)
2) 소단락(2)
3) 소단락(3)
4) 소단락(4)
3. 단락 다)

Ⅶ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)과 용마봉전설의 비교
1. 말구멍의 아기장수
2. 서울 용마봉(龍馬峰) 이야기

Ⅷ. 아기장수전설(아기장수설화, 아기장수이야기)과 홍길동전의 비교

Ⅸ. 결론

본문내용

아기장수이야기는 현실적인 억압과 불합리에 항거하려다 패배하고 마는 비극적인 영웅의 이야기로 파악되었으며, 이 비극적인 영웅의 좌절이 현실의 불합리와 모순을 더욱 극명하게 보여주는 것으로 이해되었다. 아기장수이야기는 아기장수가 그보다 앞선 세대에 의해 집단의 안정성을 위협하는 존재로 인식되어 살해당한다는 점에서, 또한 때때로 살해의 주체나 배후가 기존의 기득권 세력으로 그려진다는 점에서 현실에 대한 반항 의지를 드러내기도 한다. 기존의 연구자들은 이러한 의미를 확대하여 아기장수를 민중의 저항 의지를 대변하는 영웅, 현실 속의 민중들처럼 억압과 고난에 저항하고 좌절하는

<중 략>

(1) 날개가 달리고, 날아다니는 것을 어머니에게 들켰다.
(2) 역적이 될 것이 두려워 어머니가 아기장수를 죽였다.
(3) 콩과 팥을 같이 묻어 달라고 아기장수가 유언을 하였다.
(4) 관군이 어머니의 말을 듣고 무덤을 파고, 아기장수를 다시 죽였다.
다) 용마가 나와서 울다가 죽었다.
1. 단락 가)
평민영웅의 출현
2. 단락 나)
평민영웅의 모습
아기장수의 죽음에 관한 사건 전개이며, 반복을 통해서 비극의 강도를 심화하고 있다.
1) 소단락(1)
날개와 날아다니는 것을 들킨 아기장수의 행위는 여타의 금기설화에 나타난 금기노출의 행위로 간주된다. 이러한 금기는 잠재금기로 파악되며,

<중 략>

신화(神話), 전설(傳說), 민담(民譚)은 묶어서 설화(說話)로 규정한다. 이들의 공통적인 특질은 집단적 토대 위에서 구비 전승되는 산문 서사 문학이라는 점이다. 그러므로 설화 속에는 그 민족이나 생활 공동체의 오랜 경험과 의식이 담겨 있다.
하지만, 각각 장르가 가진 차이점도 역시 존재한다. 신화는 주인공을 신이나 초월적 존재로 채택한다. 또한 신화는 아득한 옛날, 일상적인 경험으로 측정할 수 없는 범위를 넘어선 태초에 일어난 사건이고, 특별히 신성한 장소를 무대로 삼는 것이 보통이다. 단군신화의 태백산아사달은 신성한 장소의 일례라 할 수 있다. 반면에, 민담은 평범한 인물이 등장한다.

참고자료

· 강은해, 동아시아 아기장수 설화의 전승과 그 사회 교육적 의미, 동북아시아문화학회, 2009
· 권도경, 백범 문학콘텐츠의 스토리텔링에 나타난 아기장수 전설의 재맥락화와 그 의미, 국제어문학회, 2007
· 박수진, 「아기장수 우투리」 설화 교육방법 연구, 부경대학교, 2004
· 설상수, 설화 지도 방안 연구 : <아기장수 전설>을 중심으로, 부경대학교, 2005
· 신현주, 아기장수 설화의 비극성 연구, 서강대학교, 2005
· 이혜란, 다문화사회의 설화교육 방안 연구 : 한국 「아기장수 전설」과 필리핀 「알리구욘 전설」을 중심으로, 전남대학교, 2010