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헬레니즘 문화에 대하여 - 문화적 발전을 중심으로

헬레니즘 시대(Hellenistic Age)는 그리스 문화가 모든 지중해 국가들의 공통적 특성이 되었던 시기의 기간을 이르는 말이다. 알렉산드로스 대왕(B. C 356-323)의 사후(死後), 로마의 정복이 시작되고부터 그리스 문화는 로마 귀족 사회를 통해서 뿐만 아니라 교화된 유대 집단을 통해서 점차적으로 이집트와 시리아에서 로마와 스페인에 이르기까지 널리 퍼져 나갔다. 알렉산드로스 대왕이 중동지방을 정복한 결과 이루어진 문화의 융합과 종족의 혼합 때문에 고전 문화의 이상은 대부분 상실되고 말았다. 그 대신 여러 요소들이 혼합된 새로운 형태의 문명이 형성되었다. 역사가들은 이 문명을 고전적인 ‘그리스 문화(Hellenic Culture)’와 구별하여 ’헬레니즘 문화(Hellenistic Culture) ‘라 부르고 있다. 헬레니즘 문화는 폐쇄적이며 자족적인 폴리스 문화에 동방적 요소가 가미되어 형성된 것이었다. 그 결과 개방적이고 보편성 있는 문화가 되었다, 바꾸어 말하면 헬레니즘 시대는 각 지역의 문화적 특성을 흡수 융합하여 로마에 연결시키는 교량 역할을 한 시기였다.
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최초등록일 2013.06.15 최종저작일 2012.12
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    소개

    헬레니즘 시대(Hellenistic Age)는 그리스 문화가 모든 지중해 국가들의 공통적 특성이 되었던 시기의 기간을 이르는 말이다. 알렉산드로스 대왕(B. C 356-323)의 사후(死後), 로마의 정복이 시작되고부터 그리스 문화는 로마 귀족 사회를 통해서 뿐만 아니라 교화된 유대 집단을 통해서 점차적으로 이집트와 시리아에서 로마와 스페인에 이르기까지 널리 퍼져 나갔다. 알렉산드로스 대왕이 중동지방을 정복한 결과 이루어진 문화의 융합과 종족의 혼합 때문에 고전 문화의 이상은 대부분 상실되고 말았다. 그 대신 여러 요소들이 혼합된 새로운 형태의 문명이 형성되었다. 역사가들은 이 문명을 고전적인 ‘그리스 문화(Hellenic Culture)’와 구별하여 ’헬레니즘 문화(Hellenistic Culture) ‘라 부르고 있다. 헬레니즘 문화는 폐쇄적이며 자족적인 폴리스 문화에 동방적 요소가 가미되어 형성된 것이었다. 그 결과 개방적이고 보편성 있는 문화가 되었다, 바꾸어 말하면 헬레니즘 시대는 각 지역의 문화적 특성을 흡수 융합하여 로마에 연결시키는 교량 역할을 한 시기였다.

    목차

    1. 서론

    2. 헬레니즘의 성립

    3. 헬레니즘 시대의 문화 발전
    1) 철학
    2) 과학·기술
    3) 건축
    4) 미술

    4. 결론

    본문내용

    1. 서론
    어릴 적부터 알렉산더 대왕에 대한 위인전을 가지고 있었고, 부모님께서 읽기를 권하셨지만 대충 읽는 척만 하고 말았던 것이 기억난다. 유럽과 아시아와 일부 아프리카까지 영토를 확장한 것으로 유명했고, 많은 사람들에게 아직까지도 위대한 인물로 칭송 받고 있는 사람이 알렉산더 대왕이다. 알렉산더 대왕이 영토만 넓게 확장시킨 것이 아니라 문화도 자연스럽게 전파하였고, 그 문화가 그 지역의 문화들과 섞이어 새로운 문화를 만든 것이 헬레니즘 문화라고 한다. 앞으로 헬레니즘의 성립과 그 시대의 문화가 이전과 비교했을 때 어떻게 변화하였는지 알아보겠다. 그리고 ‘알렉산더’란 영어식 표기는 ‘알렉산드로스’란 그리스식 표현으로 바꾸어 표기하겠다.
    2. 헬레니즘의 성립
    헬레니즘 시대(Hellenistic Age)는 그리스 문화가 모든 지중해 국가들의 공통적 특성이 되었던 시기의 기간을 이르는 말이다.

    <중 략>

    헬레니즘은 그리스 미술이 각 지역에 이식된 복합적인 양상을 보여줬다. 조각의 특징은 사실주의적인 방식으로 형태의 다양성과 심리 묘사를 추구했다는 점이다. 다양한 집단에 속해있는 젊고 늙은 여러 유형의 대상을 각양각색의 자세와 동적으로 묘사함에 있어서 일부 사례에서는 희화화될 정도로까지 사실적으로 재현하게 된 데에는 알렉산드로스의 원정으로 인해서 그리스 예술가들이 새로운 세계를 접하게 된 영향이 컸던 것으로 보인다.
    조각들은 균형과 절제를 지니고 있었던 고전기의 부조들과 달리 기원전 2세기 소아시아에 이식된 그리스 조각은 온통 격렬한 움직임뿐이다. 균형은 다이내믹함으로, 절제는 격렬함으로, 영원함은 순간적 묘사로 변하였다.
    작품의 소재에 있어서는 남성 입상이 여전히 신적인 존재를 묘사하기 위해서, 그리고 공식적인 기념 조각상 등에서 쓰이고 있었으며, 옷을 입은 여성상들도 계속해서 인기를 누렸다. 하지만 이들은 더 이상 조각에서 지배적인 유형이 아니었다. 다양한 변화와 새로운 시도들이 행해지면서 조각가들이 구사할 수 있는 표현의 범위도 따라서 확장되었다.

    참고자료

    · 앤소니 A. 롱, 『헬레니즘 철학』, 이경직 옮김, 서광사, 2000.
    · 월뱅크, 『헬레니즘 세계』, 김경현 옮김, 아카넷, 2003.
    · 이은기·김미정, 『서양 미술사』, 미진사, 2006.
    · 조남진, 『헬레니즘 지성사』, 신서원, 2006.
    · 비난트 클라센, 『서양 건축사』, 대우출판사, 1998.
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