[다문화 사회복지론]한국의 화교 한글

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 화교의 정의(중국 정부의 공식적 정의)
2. 한국 화교의 역사
3. 한국 화교의 현황
4. 한국 화교의 특징
5. 한국의 화교 정책(임오군란 ~ 현재)
6. 한국 화교의 긍정적· 부정적 측면
7. 한국 화교의 문제점 및 해결 방안

Ⅲ. 결 론

본문내용

우리 생활 속에는 이제 헤아릴 수 없이 많은 "made in china"제품들이 자리를 잡았다. 핸드폰, 컴퓨터, TV와 같은 가전제품은 물론이거니와 필기구나 청소도구와 같은 생필품에서조차도 “made in china”는 그들의 입지를 공고히 한다. 이러한 제품들은 값싼 노동력으로 대량생산되어, 다소 제품의 품질은 떨어지지만 그 단점을 충분히 보완할 만큼 시중에서 매우 저렴하게 이용할 수 있다는 장점을 가지고 있다.
1992년 한중수교를 이후로 다시금 활기를 되찾아가고 있는 한국의 화교들은, 증가하고 있는 이주민 수만큼이나 우리사회 내에서의 영향력 또한 증대시켜가고 있다. 쟁쟁한 국산 물품들과 어깨를 나란히 하며‘저렴한 가격’이라는 이점으로 우리생활 속으로 깊숙이 침투해 들어오는“made in china"처럼, 화교가‘화교 특유의 친화력’으로 우리 사회에 유입되어 어떤 긍정적 효과를 가져오고, 또 유입에 따라 어떻게 부정적 결과들이 야기 될 수 있는지 살펴볼 필요가 있다.

<중 략>

앞에서 살펴본 바와 같이 한국 정부에서 시행한 각종 정책들은 화교와 우리나라 사람들 간의 골을 더욱 깊게 만들어 놓았고 거기다 각종 국제적 정세에서의 중국 정부의 입장이 한국 사람들에게 반감을 사게 되면서 반중감정은 더욱 고조될 수밖에 없었다. 서로간의 반감은 서로에 대한 이해의 부재에서 시작된다고 생각된다. 그러므로 9월 대구에서 열린 중화축제로 많은 대구시민들이 중국의 문화를 이해하고 그들과 소통할 수 있는 발판을 마련했던 것처럼 화교는 자신들의 문화를 더욱 알리고 이해시킬 수 있도록 노력해야하며, 한국인들은 그들의 문화를 이해하고 수용하는 태도를 견지할 수 있어야 할 것이다.

참고자료

· 정성호(2005), 화교, 살림출판사
· 최승현(2007), 화교의 역사 생존의 역사, (출)화약고
· 안닝(2008), 한국화교의 정체성연구 : 부산지역 화교사회에 대한 설문조사를 중심으로
· 양판(2011), 한국 화교 사회 변화의 연구
· 곽영초(2007), 한국의 화교정책과 한국화교의 사회적 적응에 대한 연구
· 임채완(2006), 한국 화교의 역할과 발전방향
· 박경태(2004), 그들의 눈으로: 화교들이 느끼는 한국사회의 차별
· 강효숙(2011), 한국화교의 이주와 변화하는 화교사회
· 김동욱(2009), 화교사회의 네트워크에서 본 한국화교
· http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000360530