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최초등록일 2013.05.03 최종저작일 2013.05
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고려시대 시조 배열부전, 고려시대 시조 하여가, 고려시대 시조 송인, 조선시대 시조 매화사, 오우가, 조선시대 시조 어부가, 조선시대 시조 어부사시사, 부운거사,고산구곡가 작품분석
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    소개

    고려시대 시조 배열부전, 고려시대 시조 하여가, 고려시대 시조 송인, 조선시대 시조 매화사, 오우가, 조선시대 시조 어부가, 조선시대 시조 어부사시사, 부운거사,고산구곡가 작품분석

    목차

    Ⅰ. 고려시대 시조 배열부전 작품분석
    1. 작품 정리
    2. 감상

    Ⅱ. 고려시대 시조 하여가 작품분석
    1. 지은이
    2. 낱말풀이
    3. 주제
    4. 참고

    Ⅲ. 고려시대 시조 송인 작품분석
    1. 작품 정리
    2. 감상

    Ⅳ. 조선시대 시조 매화사 작품분석
    1. 전문 풀이
    2. 해설
    3. 감상
    4. 핵심 정리

    Ⅴ. 조선시대 시조 오우가 작품분석
    1. 지은이
    2. 낱말풀이
    3. 시조풀이
    4. 주제

    Ⅵ. 조선시대 시조 전언은희지이라 작품분석
    1. 현대어 풀이
    2. 핵심 정리
    3. 감상

    Ⅶ. 조선시대 시조 어부가 작품분석
    1. 어부가
    2. 전문 풀이
    3. 해설
    4. 감상
    5. 핵심 정리

    Ⅷ. 조선시대 시조 어부사시사 작품분석

    Ⅸ. 조선시대 시조 부운거사 작품분석
    1. 전문 풀이
    2. 해설
    3. 감상
    4. 핵심 정리

    Ⅹ. 조선시대 시조 고산구곡가 작품분석
    1. 고산구곡가(高山九曲歌)
    2. 전문 풀이
    3. 해설
    4. 감상
    5. 각 연의 제재
    6. 각 연의 주제
    7. 핵심 정리

    Ⅺ. 조선시대 시조 내 언제 무신하여 작품분석
    1. 전문 풀이
    2. 해설
    3. 감상
    4. 핵심 정리

    본문내용

    Ⅰ. 고려시대 시조 배열부전 작품분석
    昨過永明寺 어제 영명사를 지나다가
    暫登浮碧樓 잠시 부벽루에 올랐네.
    城鞏月一片 성은 텅 빈 채로 달 한 조각 떠 있고
    石老雲千秋 오래된 조천석 위에 천 년의 구름 흐르네.
    麟馬去不汳 기린마는 떠나간 뒤 돌아오지 않는데,
    天孫何處遊 천손은 지금 어느 곳에서 노니는가?
    長嘯倚風磴 돌다리에 기대어 휘파람 부노라
    山靑江自流 산은 오늘도 푸르고 강은 절로 흐르네.

    <중 략>

    1. 전문 풀이
    [2] 연약하고 엉성한 가지이기에 어찌 꽃을 피울까 하고 믿지 아니하였더니, 눈 올 때 피겠다고 하던 약속을 능히 지켜 두세 송이가 피었구나. 촛불 잡고 너를 가까이 완상할 때 그윽한 향기조차 떠도는구나.
    [3] 맑고 깨끗한 바탕이여! 바로 눈 속에 피어난 매화 너로구나.
    그윽한 향기를 풍기며 저녁달을 기약하니,
    아마도 맑은 운치와 높은 절개를 지닌 것은 너뿐인가 하노라.
    [6] 바람이 눈을 몰아쳐서 (눈이) 산창에 부딪치니,
    찬 기운이 (문틈 사이로) 새어 들어 잠든 매화를 침노한다.
    아무리 얼리려 한들 봄 뜻이야 앗겠는가.

    2. 해설
    이 시조들은 일명 `영매가( 梅歌)`라고도 하는데, 모두 8수로 된 연시조이다. 작자가 헌종 6년(1840) 겨울, 스승인 박효관의 산방(山房)에서 벗과 더불어 금가(琴歌)로 놀 때, 박효관이 가꾼 매화가 책상 위에 잇는 것을 보고 지은 것으로, 작자의 작품 중 가장 운치 있는 것으로 그의 대표작이다.

    3. 감상
    [2] 매화에 대한 노래는 많지만, 이 시조만큼 그 속성이 잘 그려져 매화에 대한 애정이 뜨겁게 나타난 작품도 없을 것이다. 때는 추운 겨울인데, 어리고 보기에도 미덥지 않은 약한 가지가, 봄의 선구로서 피는 것이 반가운 것이다. 그것은 마치 기약 없던 임이 어느 날 갑자기 찾아 준 것과 같다고나 할까? 어둠이 깃들이자 촛불을 켜 들고 꽃 옆에서 암향(暗香)에 취하여 눈감고 서 있는 작자의 도취된 모습이 역력하다.

    참고자료

    · 김선(2003), 단심가와 하여가 : 포은선생과 사육신의 뜻을 기리며, 아트미디어
    · 김용찬(2006), 안민영 매화사의 연창 환경과 작품 세계, 민족어문학회
    · 강미정(2000), 악장가사 소재 어부가의 문학치료적 효과, 한국어교육학회
    · 기명근(2010), 산중신곡과 어부사시사의 자연관, 충남대학교
    · 양희철(2010), 고산구곡가식 대칭표현형 연시조들의 유형성과 개별성, 어문연구학회
    · 조경은(2008), 정지상의 송인을 둘러싼 해석적 다양성의 문제, 한국어문교육연구회
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