헬라윤리학전통

목차

Ⅰ. 여는 글

Ⅱ. 펴는 글
1. 플라톤과 질서 있는 통합
2. 에피쿠로스와 마음의 평화
3. 스토아주의자와 체념적 자기 통제

Ⅲ. 닫는 글

본문내용

Ⅰ. 여는 글
오늘날 인간의 타락이 점점 심화되어가고 있다. 그래서 기독교에서는 기독교 윤리학을 내세워 가르치지만 인간의 타락을 막기에는 무언가 부족한 것이 사실이다. 그렇다면 그 부족한 것을 채우기 위한 대안이 있는가? 그 물음에 대한 답은 바로 “헬라 윤리로 부족한 것을 채울 수 있다” 이다.
일반적으로 말해서 윤리학은 ‘도덕 철학’으로 정의될 수 있다. 윤리학은 도덕 곧 도덕적 문제와 도덕적 판단에 대해 깊이 숙고하는 학문이라고 할 수 있다. 이 같은 넓은 의미에서 볼 때 윤리학은 기독교만의 고유한 작업이 아니다. 행동과 삶에 대한 철학적인 반성은 그리스도인만 하는 것이 아니기 때문이다. 사실상 우리 사회에 존재하는, 윤리적 과제에 대한 지배적인 접근법이 어떻게 발생했는지를 알기 위해서는 고대 헬라를 살펴볼 필요가 있다. 헬라 철학자들은 서구 윤리 전통에 형태를 부여하는 큰 틀을 제공했기 때문이다.
예수님을 따라다니던 초기의 추종자들은 기본적으로 하나님이 히브리 백성을 통해 사직하신 역사의 연속선상에서 자신들을 이해했다. 그러므로 기독교 윤리학이란 어떤 의미에서는 구약 성경에 기초를 두고 있다. 그러나 기독교와 헬라 윤리 전통을 보면, 복음이 이방 세계로 전파되면서 그리스도인들은 헬라의 철학 전통과 접하게 되었다. 예를 들면 바울은 선교 여행 중에 에비구레오(에피쿠로스)와 스도이고(스토아)철학자들 그리고 다른 헬라 사상가들과 만나 대화를 나누었다. 또한 기독교가 로마 제국 내에서 확고한 발판을 다지게 되자, 그리스도인들은 헬라의 철학 윤리에 의해 영향을 받고 있는 당시 문화와 사회에서 예수 그리스도의 복음이 어떤 의미를 지니는지를 이해하려고 애썼다. 이런 의미에서 헬라는 서구 철학 윤리뿐만 아니라 기독교 윤리를 위한 지적인 요람이 되었다. Stanley J. Grenz, The moral quest. foundations of christian ethics, 신원하 옮김, 「기독교 윤리학의 토대와 흐름」 (서울: 한국기독학생회출판부, 2001), 69-70.
이제 기독교와 헬라 윤리 전통과의 관계성을 알았기에 우리는 고대 철학적 윤리 전통의 주요한 가르침을 살펴보아야 한다. 그래서 이 연구에서는 플라톤과 질서 있는 통합, 에피쿠로스와 마음의 평화, 스토아주의와 체념적 자기통제에 대해 연구해 나가도록 하겠다.

참고자료

· 이을호. 「고대철학에서 중세철학까지」서울: 중원문화. 1988.
· 번역도서
· Karl. Albert. Uber Platons begriff der philosophie. 임성철 역.「플라톤의 철학개념」서울: 한양대학교출판부. 2002.
· Stanley J. Grenz. The moral quest. foundations of christian ethics. 신원하 옮김. 「기독교 윤리학의 토대와 흐름」 서울: 한국기독학생회출판부. 2001.
· Anthony A. Long. Hellenistic philosophy. 이경직 역.「헬레니즘 철학」서울: 서광사. 2000.
· Anthony. Gottlieb. The dream of reason. 이정우 역.「서양철학의 파노라마」서울: 산해. 2002.