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[남북화해][대북정책][포용정책][평화협상][북한정치관][남북]남북화해와 대북정책, 남북화해와 포용정책, 남북화해와 평화협상, 남북화해와 북한정치관, 남북화해와 종교적 자유 분석

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최초등록일 2013.03.29 최종저작일 2013.03
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[남북화해][대북정책][포용정책][평화협상][북한정치관][남북]남북화해와 대북정책, 남북화해와 포용정책, 남북화해와 평화협상, 남북화해와 북한정치관, 남북화해와 종교적 자유 분석
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 남북화해와 대북정책

    Ⅲ. 남북화해와 포용정책

    Ⅳ. 남북화해와 평화협상

    Ⅴ. 남북화해와 북한정치관

    Ⅵ. 남북화해와 종교적 자유

    Ⅶ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    6.15 공동선언은 내용면에서뿐만 아니라 그 수행주체에 있어서도 정부차원의 화해와 협력이 대단히 중요함을 증명해 주었다. 지난 80년대 후반기부터의 통일운동이 대중적 차원에서 격렬히 벌어졌음에도 불구하고, 그 결정적인 계기가 된 것은 결국 정부의 정책이었다. 노태우 정부 시절의 남북합의서의 채택과 일련의 남북협력이 그러하고, 김대중 정부에서의 남북관계가 그러하다.
    이처럼 정부의 역할은 통일문제의 향방에 일차적인 중요성을 가지고 있다. 따라서 정부의 역할은 앞으로도 증대되어야 하며, 동시에 정부의 일관된 통일정책 추진 여부가 매우 중요하다. 현재의 조건에서 정부는 일관된 원칙, 정책을 가지고 투명하고 공개적으로 통일정책을 추진해야 할 것이다.

    <중 략>

    그래서 북한 주민들의 사회적 경제적 생존권을 보호하기 위해서 정치적 인권은 일단 미루어 놓아야 한다는 주장도 가능하다. 그러나 식자층과 야당이 주장하는 북한의 인권은 사회적 경제적 생존권이 아니라 정치적 시민적 자유권에 속한다. 야당은 오히려 북한 주민들의 경제적 생존권을 보호하기 위해 식량과 비료를 지원해주는 데 대해서는 북한측의 상호주의적 대가가 전제돼야 한다면서 조건부로 반대하는 입장이다. 이는 북한 주민들에게 유엔의 인권A규약을 보장하게 하는데 반대하는 결과가 되는 셈이다.
    70년대 초 서독이 동독과 기본관계에 관한 조약을 추진하면서 정상회담을 할 때도 서독의

    <중 략>

    전세계의 관심을 모았던 6?15 남북정상회담이후 고조되었던 화해분위기는 현재에도 당시와 비교해 보면 사실상 교착상태에 처해 있다. 무엇보다 미국 부시행정부의 등장과 북미관계의 급속한 냉각상태는 갈등과 긴장의 연속이었다. 특히, 9.11 테러사태이후 부시행정부의 대외정책은 북한을 테러국가로 규정하였을 뿐만 아니라, 부시의 강경한 대북정책 기저에는 MD체제구축과 북한에 대한 근본적인 불신의 뿌리깊은 공화당 대북관이 현실화 된 것이라 할 수 있다.
    이와 같이 북미관계의 냉각이라는 외부환경에 영향을 받아 계속 고조되던 남북화해분위기가 국내적으로는

    참고자료

    · 민족화해협력범국민협의회(2002), 남북화해협력을 위한 종교의 역할
    · 우정(2008), 이명박 정부의 대북정책과 남북관계 : 남북화해 교류정책과 안보정책의 균형적 감각 요구, 북한연구소
    · 이충우(2000), 남북화해 분위기와 올바른 민군관계 정립방안, 국방정신교육원
    · 제성호(2003), 남북평화협정 체결에 따른 법적 제문제, 외교통상부
    · 홍관희 외 4명(2000), 대북포용정책의 발전방안 연구 : 남북 화해ㆍ협력 촉진 방안 | 2000년, 통일부
    · 한국국민윤리학회 외 2명(2001), 남북 화해에 따른 시민공동체 형성과 언론, 한국윤리학회
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