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[경산]경상북도(경북) 경산시의 역사, 경상북도(경북) 경산시의 문화유적, 경상북도(경북) 경산시의 문화재, 경상북도(경북) 경산시의 비문, 경상북도(경북) 경산시의 삶의 질

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최초등록일 2013.03.27 최종저작일 2013.03
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[경산]경상북도(경북) 경산시의 역사, 경상북도(경북) 경산시의 문화유적, 경상북도(경북) 경산시의 문화재, 경상북도(경북) 경산시의 비문, 경상북도(경북) 경산시의 삶의 질
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    소개

    [경산]경상북도(경북) 경산시의 역사, 경상북도(경북) 경산시의 문화유적, 경상북도(경북) 경산시의 문화재, 경상북도(경북) 경산시의 비문, 경상북도(경북) 경산시의 삶의 질

    목차

    Ⅰ. 개요

    Ⅱ. 경상북도(경북) 경산시의 역사
    1. 삼한시대

    2. 신라시대
    1) 파사왕 23년(서기 102년)
    2) 선덕여왕 11년(서기 642년)
    3) 경덕왕 9년(서기 750년)

    3. 고려시대
    1) 태조 23년(서기 940년)
    2) 현종 9년(서기 1018년)
    3) 충숙왕 4년(서기 1317년)
    4) 공양왕 3년(서기 1391년)

    4. 조선시대
    1) 태조 4년(서기 1395년)
    2) 선조 34년(서기 1601년)
    3) 선조 40년(서기 1607년)
    4) 인조 15년(서기 1637년)
    5) 고종 32년(서기 1895년)

    5. 근대
    1) 1914
    2) 1956.7.1
    3) 1981.7.1
    4) 1986.12.1
    5) 1989.1.1
    6) 1995, 1.1

    Ⅲ. 경상북도(경북) 경산시의 문화유적

    Ⅳ. 경상북도(경북) 경산시의 문화재
    1. 유형문화재
    1) 관봉석조여래좌상
    2) 불굴사 삼층석탑
    3) 환성사 대웅전
    4) 최문병 의병장 말안장
    5) 상감초화문병

    2. 무형문화재

    Ⅴ. 경상북도(경북) 경산시의 비문
    1. 정충각기

    2. 최문병묘갈명
    1) 전투지역이 자인 역내보다는 인근 지역에서 많이 이루어졌다는 점
    2) 다른 문헌에 보이지 않는 최문병 의병장의 막하장들이 소개되고 있다는 점
    3) 의병활동 기간으로 볼 때 자인의병 역시 임진왜란이 발발했던 1592년이 의병활동의 절정기
    4) 정유재란이 일어나자 자인지역은 최 의병장 자신이 책임을 지고, 두 아들 희지와 경지를 화왕산성에 보내어 곽 망우당을 돕게 한 점

    Ⅵ. 경상북도(경북) 경산시의 삶의 질

    본문내용

    Ⅰ. 개요

    현재 경산 관내에는 문화유적별 기문이 많이 남아 있기 때문에, 대표기문을 선정하여 그 형식과 내용면에서 문학성을 살펴볼 예정이다.

    배움집의 기문

    가) 자인향교 대성전중수기
    고려시대 이후 각 지방의 공적 교육기관이었던 향교는 대체로 고려조 성종 또는 인종이후에 창건된 것으로 되어 있다. 자인의 향교도 고려 공민왕 때 신관리에 창건된 것으로 구전되고 있다. 이와 같이 향교는 그 역사가 오래된 만큼 주기적으로 보수가 뒤따랐는데, 중수에 따른 기문이 전해오고 있어 각 향교의 역사를 대체로 추적해 볼 수 있다. 아마도 각 향교에 중수현판이 남아있지 않았다면 그 역사는 망각의 언덕으로 사라지고 말았을 것이다.
    향교와 관련한 건물의 중수기는 일반적으로 그 내용이 “향교의 기능―중수의 필요성―중수의 주도자―교궁의 일신―공적자의 현창”순으로 되어 있다. 현존하는 자인향교 대성전중수기중 가장 오래된 것은 1819년 이정규가 찬한 것이다.
    대성전중수기의 내용은 다음과 같다.

    ① 향교가 있어 예악과 교학이 전수되어 왔다.
    ② 대성전 중수가 오래되어 건물과 담이 퇴락된 지 오래되었다.
    ③ 새로운 군수가 부임하여, 관심을 갖고 보수하여 현민의 칭송이 자자했다.
    ④ 후대에 그 공적을 전하기 위해 기문을 지었다.

    로 되어 있다. 후대 중수기문에서는 ③에서 “보수에 필요한 재물을 준비하지 못하여 오래동안 방치되어 있었다.” “현민 중 재력이 있고 뜻있는 선비가 교궁중수를 주도했다.”는 내용이, ④에서 “지역유림에서 기문을 청해 왔으나 鈍才로 사양하다가 만부득이 기문을 지었다.” “교중보수는 지난한 역사인데, 그 과정을 밝혀 차후 이 뜻깊은 일에 후대인의 적극적 동참을 촉구한다.”는 내용이 추가되기도 한다.

    나) 조곡서원 창건기문
    현존하는 경산 관내 서원 중 사액서원은 금호서원․남호서원․조곡서원 세 곳뿐이다. 이들 모두 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었다가 일정한 시기에 이르러 복원되었는데, 유림의 공의에 의해 서원이란 명의로 복원된 곳은 조곡서원 뿐이다. 이런 점에서 타 서원보다는 조곡서원의 창건기를 살펴보는 것이 의의가 있다고 생각된다.

    참고자료

    · 경산시 외 1명(2006), 문화유적분포지도 :경산시(文化遺蹟分布地圖 : 慶山市), 대구대학교 중앙박물관
    · 경산시(1997), 경산시 통계연보.1997(제2회)
    · 박병식(2006), 경산시 시민참여 정책평가제의 운영방안, 서울행정학회
    · 이승철(2011), 도시유형별 삶의 질 수준과 영향요인, 한국지방정부학회
    · 정병환(2011), 지역 축제의 문제점과 개선방안 :경산시를 중신으로, 경북대학교
    · 황경순(2010), 무형문화재를 기반으로 한 지역축제의 정체성 -경산자인단오제를 중심으로-, 한양대학교 동아시아문화연구소
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