유교,도교,선도교

소개

유교,도교,선도교
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목차

Ⅰ.유교
1. 유교의 발생
2. 유교가 추구하는 바
3. 유교의 계율

Ⅱ.도교
1. 도교의 역사적 배경
2. 도가와 도교의 구분
3. 도교의 다양한 사상 고찰
4. 도교의 발전과정
5. 도교의 신선사상

Ⅲ.선도교
1. 선도교란
2. 선도교의 형성과정과 발전
3. 선도교의 교리
4. 선도교의 신앙대상과 종교의식

본문내용

유교 [儒敎]
1. 유교의 발생
(1) 발생지역과 시대 및 배경
중국 주나라(동주) 말 춘추시대 노나라(지금의 산동성 곡부)에서 발생.
춘추 시대 당시에는 주나라 왕실의 세력이 점점 약해져 천자로서의 위력이 없어지고 대신 강력한 제후국들이 서로 패권을 다투던 시기였다.
즉, 유교가 나타나기 시작했던 춘추시대 및 전국시대는 중국역사에서 가장 혼란했던 시기였고 약육강식의 시대로 국가들 간의 합종연횡이 계속되어 전쟁이 끊이지 않는 시기였다.
주나라 초기의 굳건했던 신분제가 크게 흔들리면서 혼란이 시작.

* 발생시대의 사회적 구조와 변동과 밀접한 관련 *
즉, 당시에는 주나라 초기의 굳건했던 신분제가 크게 흔들리면서 혼란이 시작, 치열한 세력 다툼으로 인해 도덕이나 지켜야 할 윤리가 말살되어 혼란했고 계속되는 전쟁에 백성들은 큰 도탄에 빠진 상태였다. 이때 노나라에서 태어난 공자는 제나라를 시작으로 여러 나라를 돌아다니며 많은 왕들을 만났고, 인과 예와 같은 유교의 사상으로 나라를 다스려 세상의 혼란을 종식시키고자 하였다.

(2)유교의 발전과 우리나라 유교의 역사
유교는 춘추전국시대 이후 한나라, 수나라, 당나라, 송나라, 원나라, 명나라, 청나라 등 고대 및 중세를 거쳐 변함없이 중국의 대표적 이데올로기였다. 유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 주자와 정자에 의해 성리학으로 발전하였다. 성리학은 한국으로 건너와 조선왕조의 국가 이데올로기로서 자리잡는 등 한국에 큰 영향을 주었다. 명나라 때는 사변적인 성리학에 대한 반발로 왕양명에 의해 양명학이 등장하였다. 양명학은 사물의 이치를 파악 이전에 마음의 선천적인 앎의 능력인 양지(良知)를 강조하였다. 조선 후기 북학파, 실학에 큰 영향을 주었으며, 청나라에 이르러 객관적인 증거에 의한 실증적이고 귀납적인 연구를 강조하는 고증학이 크게 흥기하였다. 결과적으로 유교는 동북아시아, 즉 한국과 일본 등 중국의 인접 국가를 비롯한 나라에도 지대한 영향을 미쳤다.

참고자료

· 유교와 도덕정치 - 장기근 , 서원
· 한 권으로 읽는 유교 - 첸파핑 , 산책자
· 유교윤리 - 정진일 , 박영사
· 유교의 사상과 의례 - 금장태 , 예문서원
· 세계의 종교 - 휴스톤 스미드 , 은성
· 도교철학의 이해 - 윤찬원 , 돌베게
· 종교로 세계읽기 - 이찬수 , 이화여자대학교출판부
· 한권으로 읽는 도교 - 장언푸 , 산책자
· 증산교개설 - 홍범초 , 창문각
· 한국신흥종교총감 - 이강오 , 한국신흥종교연구소
· 한국민족종교총람 - 사단법인 한국민족종교협의회
· 한국종교사상사4 - 김홍철 , 연세대학교출판부