‘고전소설’에 나타난 도교의 모습 - 도교란 무엇이며, 우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유, 고전소설에 나타난 도교의 요소와 모습

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
(1)도교란 무엇인가?
(2)도교사상이 우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유
(3) 고전소설에 나타난 도교의 요소
①신선사상
②신비사상
③무위자연사상
④허무취악사상
⑤은일사상
(4) 고전소설에 나타나는 도교의 모습
①구운몽
②춘향전
③금오신화

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
고소설의 배경으로서 사상 문제를 논의함은 곧 내용에 대한 고찰이라고 할 수 있다. 이 내용이야말로 주제를 결정짓는 요인이다. 그러므로 사상은 주제의 배경이 되고 주제는 사상의 핵심이 된다. 사상에는 정치 사상, 사회 사상, 경제 사상 등을 논의의 대상으로 삼을 수 있으나, 이러한 사상은 모두 종교 사상에 바탕을 두고 형성될 수 있는 것이므로 종교에 대한 고찰은 고소설의 주제를 이해하고 연구하는 데 큰 영향을 준다고 볼 수 있다. 인간이란 본래 종교적인 동물이라고 한다. 인간이 다른 동물과는 다른 우위적 입장을 가질 수 있는 것도 사유하는 독보적인 존재이기 때문이다. 곧 인류의 정신사는 종교적인 신앙을 바탕으로 하고 있으므로 우리 선조들의 생활과 이상으로 표현되는 문학에 이르러서는 그러한 요소들이 구체적으로 나타나지 않을 수 없다. 일찍부터 한국인에게 있어서는 유.불.도의 사상이 병존하면서 한민족의 생활을 지배하여 왔다.

<중 략>

현세에 남은 춘향은 변학도의 수청 명령, 이에 대한 거부, 투옥, 태장 등의 고난을 겪는다. 반면 이몽룡은 과거급제 후 돌아오는 것은 범부의 출세로 금의환향하는 것으로 보는 것과 함께 삼청에서 속계로 하강하는 것으로도 볼 수 있다. 이러한 <춘향전>은 현실적으로 이루어질 수 없는 신분 차이를 극복하여 사랑을 성공시키는 애정지상의 자유연애를 표현한 작품이다. 그런데 이러한 내용 전개를 가능하게 했던 것이 바로 도교의 사상적 배경에 힘입은 탓이다. 즉 선계와 현세, 천상과 지상을 이원적으로 배열하지 않고 일원적 공간으로 설정하면서 일원적 공간 속에 설정한 광한전과 삼청의 천상 공간을 광한루와 삼청동으로 상징적으로 표현하고 있는 것이다. 따라서 이원적 공간구성에서 오는 전기성을 극복하고 현실적 세계로, 실제담 내지 사실을 강조하는 근대소설적 구성을 성공하였다고 하겠다.

참고 자료

없음