1920년대의 성진회, 1920년대의 동아시아, 1920년대의 조선민흥회, 1920년대의 대판동맹회, 1920년대의 노동실태, 1920년대의 아나키즘, 1920년대의 극구조 분석

목차

Ⅰ. 1920년대의 성진회

Ⅱ. 1920년대의 동아시아
1. 1920년 3월
2. 1922년
3. 1923년 2월 14일
4. 1923년 4월 12일
5. 1924년 2월
6. 생명파

Ⅲ. 1920년대의 조선민흥회

Ⅳ. 1920년대의 대판동맹회

Ⅴ. 1920년대의 노동실태

Ⅵ. 1920년대의 아나키즘

Ⅶ. 1920년대의 극구조

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 1920년대의 성진회

‘광주중학에 다니는 일본인 학생들과 광주제일고보 조선인 학생들의 단순 충돌사건’을 조직적인 항일운동으로 발전시킨 것은 ‘성진회’였다. ‘성진회’는 1926년 11월 3일 결성된 비밀결사인데, ‘조선공산당’ 제4차 검거사건으로 검거된 강해석과 지용수 한길상과 ‘조선공산당’ 당원인 장석천?강영석 등이 1926년 여름부터 광주농고생 왕재일 정남균, 광주제일고보생 국순엽?장재성 등을 지도하여 결성한 학생비밀결사였다. 김재명과 제4차 ‘조선공산당’의 중앙검사위원장 후보로 선정된 강석봉은 모두 ‘신간회’ 광주지회 간부들이었고, 광주지역의 청년운동 지도자들이었다. 그렇다면 ‘신간회’의 광주학생독립운동에 대한 지원의 배경에는 강해석을 비롯한 광주지역 청년운동지도자들이었다는 사실은 자명하다고 하겠다. 특히 간사의 직책을 맡은 강해석의 역할이 컸을 것은 당연하다. 이를 좀더 자세히 살펴보기로 하자.

<중 략>

현철이 서막과 제2단의 연결을 “무슨 구획이 있는 것이 아니라 서로 융합하여 그 이은 짬이 틈이 없이 자연스럽게 계속되는 것”이라고 생각한 것이나 서막의 극적 기능에 대한 설명을 보더라도 서구 근대극 성립 시기에 보였던 발단의 개념을 받아들인 것으로 보인다. 특히 현철의 「희곡의 개요」가 영국과 독일에서 근대극을 공부한 시마무라 호게쓰(島村抱月)와 시마자키 도손(島崎藤村)으로부터 사사받은 내용이라는 것을 상기하면 현철의 독일 근대극이론 수용은 쉽게 짐작되는 일이다. 현철의 6단계 설은 또한 허드슨의 구조론과도 유사하다. 현철이 그림으로 제시한 극선의 모양까지 일치하는 허드슨의 6단계 설은 발단 부분을 ①Stand for the exposition 과 ②for the initial incident로 구분하고 있으며 각각의 기능은 아스무트와 현철이 제시한 것과 크게 차이가 없다. 아스무트가 정리한 20세기 초 독일의 극구조이론과 동시대의 허드슨이 주장한 영국에서의 발단 개념은 현철의 6단계설의 논거를 추정하는 실마리가 될 수도 있을 것이다. 물론 그러한 서구의 극이론이 일본을 경유하여 1920년대 한국에 이르는 과정을 상세히 밝히는 것은 앞으로의 과제이다.

참고자료

· 김성민(2006) / 1920년대 후반 광주지역 학생운동 조직의 발달, 한국근현대사학회
· 김흥수(1990) / 1920년대 노동조합조직의 발전과정, 서울대학교
· 박윤희(2009) / 오상순의 문학과 사상 : 1920년대, 동아시아의 지적 교류, 문학사상사
· 윤종일(1991) / 1920년대 민족협동전선연구 : 사회주의자들의 입장을 중심으로, 경희대학교
· 이종대(2001) / 1920년대 희곡인식 연구, 깊은샘
· 홍의(2009) / 아나키즘 문학론 수용행태 고찰 : 1920년대의 한국문단 '논쟁'을 중심으로, 한국문학평론가협회