[상상력과 문학 A공통] 일원론/이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논하시오

소개

[상상력과 문학 A공통] 일원론/이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 일원론
2. 이원론
3. 다문화주의
4. 일원론과 다문화주의의 관계
5. 이원론과 다문화주의의 관계
6. 나의 의견

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

한국사회의 다문화주의와 다문화정책은 문화 개념에 대한 깊은 성찰 없이 상당한 혼란 속에 전개되었다. ‘관 주도 다문화주의’라는 비판까지 받고 있는 우리 사회의 ‘다문화주의 열풍’은 다문화주의에 대한 오해나 과다한 기대, 민족에 대한 합의의 부재, 그리고 주로 다문화가정을 중심으로 추진되어 왔다. 한국사회는 1980년대 후반부터 본격적으로 국제 이주를 경험하기 시작하였다. 한국사회의 글로벌화가 진전되면서 외국인 노동자의 수는 급격히 증가하였으나 한국사회는 이들의 열악한 상황에 대해 깊은 관심을 기울이지 않았던 것이 사실이다. 외국인 노동자들은 사회적 편견과 차별의 대상이 되어왔으며 재중한인, 소위 조선족의 어려움은 주로 동포의 문제로 취급되었다. 보편적 인권 개념이나 평등 개념에 입각하여 외국인 노동자들의 상황을 이해하거나 개선하려는 노력은 부족하였다. 그러한 가운데에도 일부 시민운동가, 종교계, 학계 등의 관심과 노력에 의해 다문화주의의 이상과 개념이 도입되었으며 다문화 개념은 점차 확산되었다. 이러한‘다문화 열풍’속에서 한국사회는 매우 혼란스러운 경험을 하고 있다. 따라서 본론에서는 일원론/이원론과 다문화주의의 관계에 대하여 논해보겠다.

<중 략>

은행 및 대기업 등 민간의 노력도 중요하며 좋은 역할 모델의 등장이 필요하다. 특히 교육이 중요한데, 현재의 다문화교육은 실질적으로는 동화교육으로서 이주민 및 그 가족에 집중되어 있다. 한국사회에 적응하기 위한 이주민 교육도 중요하지만, 무엇보다도 한국인 일반에 대한 국제이해교육이 필요하다. 이주자에 대한 이러한 정책은 단순히 이주자를 위한 것이라기보다는 한국사회를 보다 좋은 사회로 만들기 위해서 필요하다는 인식을 기반으로 추진되어야 한다. 이주자 문제는 ‘이주자의’문제라기보다는 한국사회의 문제가 이주자를 통해 극명하게 드러난 것에 불과하기 때문이다.

참고자료

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