한국 정원과 도성 계획

소개

조선 왕조를 세운 중심세력은 신유교라고 부르는 성리학으로 무장한 신흥 사대부였습니다. 건국 직후 태조 이성계는 구세력의 기반이 남아있는 개경을 버리고 새 수도를 건설하기로 하였습니다. 새 수도 건설의 중요한 방침은 유교적인 통치 질서의 중심을 구축하는 것이었습니다. 그러나 풍수지리설과 같은 고려시대부터 뿌리내리고 있던 도시관을 무시할 수 없었습니다. 결국 새 도성은 풍수지리 사상에 입각한 터전에 유교적인 교의를 적용하는 방식으로 조성되었습니다.

목차

1. 한국 정원의 특성
2. 사상적 특징
3. 조선시대 도성계획
4. 도성과 읍성의 차이

본문내용

한국 정원의 특성
왜 궁궐정원이 대표인가?
상위 문화의 파급효과 – 문화는 물과 같다 (높은 곳에서 낮은 곳으로 상류층-하류층).
상위문화의 형성과정 – 지배층의 문화는 권력의 상징으로 화려하고 고급스러움, 조성 당시 최고의 기술과 재료 장인이 참여 함
지배층 문화를 살피는 것 - 가장 우수하고 고급의 문화로, 당시 문화 예술의 발달 정도와 사회를 이해하는 기준.
상류문화에서 계층이 서민으로 갈수록 문화의 기본적 틀은 유지되나 경제적, 신분적 규제로 간략화 되고 소규모화, 소박한 멋을 지니게 됨

농경생활로 인한 수목의 실용적 이용에서 시작
자연숭배사상으로 인한 신림 조성
집단생활 조직화로 왕의 궁궐 정원 형성
조선시대 – 원림 조성, 사대부 정원, 별서
풍수사상, 신선사상, 천일합일사상 등의 조합으로 인한 조화를 우선하는 정원 형성

원림
집터에 딸린 뜰, 혹은 공원의 수풀에 이르는 말

참고자료

· 한국전통조경학회(2009) 동양조경문화사. 대가.
· 한국건축의 역사(기문당) - 김동욱 저
· 한국의 풍수지리와 건축 - 박시익 저
· 김봉렬의 한국건축 이야기 - 김봉렬 저
· 한국의 건축 - 윤장섭 저
· 한·중·일 도성계획에서 주례고공기의 해석과 적용에 관한 연구 - 최종석
· 조선초기 읍성 용어 출현의 배경과 읍성의 유형 - 박찬용
· 한국 읍성의 공간성과 경관성 - 이영, 한경호
· 한양도성의 지리입지적 의의와 현대적 수용 - 이상해