시지프 신화 - 알베르 카뮈

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시지프신화 감상문

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본문내용

「시지프 신화」에 대해 글을 쓰기 전, 이 에세이(Essay)를 좀 더 쉽고, 명확하게 알기 위해 알고가야 할 사항들이 몇 가지 있다. 그것은 작가 알베르 카뮈에 대해서이다. 수필은 글의 특성상 작가의 사상이 많이 반영되는 주관적인 글이기 때문에 수필을 읽기 전에는 어떤 종류의 글보다도 읽기 전에 작가에 대해 알아야한다. 알베르 카뮈는 프랑스 출신의 철학자이자 문학자이다. 그는 그의 철학적 사상을 문학으로써 표현하므로 사람들은 그를 철학자이자 문학자라고 부른다. 카뮈는 어린 시절, 아버지를 1차 세계대전으로 잃었고, 청년기에는 2차 세계대전이 일어남으로써 그는 1?2차 세계대전을 몸소 겪었다. 카뮈는 이러한 성장 배경으로 인해 자연스럽게 살인, 부정, 폭력과 같은 사회의 부조리한 상황에 대해 관심을 가지게 되었다. 그 결과 현재 그는 실존주의 문학의 대표적 작가로써 인정받고 있다. 그러나 정작 본인은 "실존주의가 끝나는 데서 나는 출발하고 있다."라고 말함으로써 자신의 문학이 어떤 한정된 범주로 규정되는 것을 거부하였다. 즉, 그는 그의 문학이 이념적으로 분류되는 것을 거부했다. 그리고 카뮈는 인권운동에 큰 관심을 가졌는데, 특히 사형에 대해 강한 반대적 입장을 보였다. 또한 그는 전체주의에 대해 비난을 아끼지 않았다. 카뮈는 당시 사회의 혼란을 보고 겪으며 성장하였는데, 그의 이러한 성장배경은 그가 부조리에 관심을 가지게 되는 동기를 설명하는데 충분하다.
카뮈는 1957년, 사형 반대에 관한 에세이인《단두대에 관한 성찰》로 노벨 문학상을 수상하였다. 그럼 여기서 카뮈의 대표적인 문학 작품들을 통하여 카뮈의 문학적 경력에 대해 잠시 알아보도록 하자. 카뮈의 대표적 문학 작품들을 글의 종류대로 나누어보면, 소설에는 이방인(1942), 페스트(1947) 등이 있고 극작에는 정의의 사람들, 수포상태, 오해 등이 있으며, 철학적 수필에는 시지프 신화(1942)와 반항하는 인간(1951) 등이 있다. 이 작품들 중 특히 잘 알려지고 의미 있는 작품으로는 이방인, 시지프 신화, 그리고 반항하는 인간을 들 수 있겠다. 「이방인」은 알베르 카뮈의 처녀작으로 잘 알려진 작품으로써 카뮈는 이 작품을 통하여 세계적인 명성을 획득하였다. 이 소설에서는 부조리한 세상을 주인공 뫼르소를 통하여 나타내고 있다.

참고자료

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