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화교

화교에 대한 과제입니다.다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
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최초등록일 2012.12.11 최종저작일 2012.12
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    소개

    화교에 대한 과제입니다.다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 화교 : 중국 근대화를 이끈 변화의 동력

    Ⅲ. 화교의 경제력
    1. 경제 장악 과정
    2. 화교네트워크

    Ⅳ. 세계 각국의 화교와 화교박해
    1. 동남아시아
    2. 북미와 호주
    3. 한국

    Ⅴ. 결론


    <참고문헌>

    본문내용

    . 서론

    동양의 유대인이라고 불리는 화교는 중국의 근대화 과정에서 중추적 역할을 하였다. 현재까지도 동남아시아 등지에서 상당한 경제력을 행사하고 있는 화교들은 19세기 이전에는 중국으로부터 ‘버림받은’ 존재였다. 그러나 19세기에 들어서면서 전 세계적으로 근대화의 바람이 불었고 그 과정에서 화교자본이 ‘민족자본’으로 떠올랐다. 각지에서 경제적 지위를 높여가던 화교들은 자신들의 네트워크를 통해 모국인 중국을 향해 엄청난 자본력을 투자했고 이것은 중국의 근대화의 동력되었다. 그러나 이들의 네트워크와 그로 인한 현지에서의 엄청난 경제적 성장은 토착민들로 하여금 위기감을 갖게 하였고 이러한 위기감은 각국에서의 화교에 대한 박해로 나타났다. 본 발제문에서는 중국의 근대화를 이끈 동력인 화교가 현지에서 어떠한 과정을 통해 경제를 장악해 나갔고, 그 과정에서 화교네트워크가 어떻게 형성되었는가를 살펴본 뒤, 화교와 토착민 간의 갈등과 이로 인한 화교에 대한 박해에 대해 알아볼 것이다.


    Ⅱ. 화교 : 중국 근대화를 이끈 변화의 동력

    개항 이전 중국은 ‘해금(海禁)’이라고 하여 명대 이래로 중국인의 해외 도항을 엄금했다. 그러나 동남아시아에는 개항 전에 이미 적지 않은 중국인들이 이주해 있었고, 19세기에 들어오면 중국인의 해외이주는 더 늘어난다. 이것은 내적으로는 중국의 인구 급증으로 경작지가 부족하여 토지에 대한 인구압이 증가했고, 외적으로는 해외시장의 노동수요가 증가했기 때문이다. 구미열강과 신대륙의 인프라 건설과 근대공업 건설의 시작으로 대량의 노동력을 필요했고, 특히 각국에서 노예제가 폐지되면서 대체 노동력이 필요해졌다. 19세기 세계노동시장에 인력을 공급한 것은 계약이민 방식의 중국인 이민자들 이었다. 계약이민 노동자에 대한 처우는 매우 가혹하고 비인간적인 것이어서 1859년 양광총독 노숭광(勞崇光)이 영국·프랑스·스페인 3국에 쿨리(苦力, 2차 세계대전 전 중국과 인도의 노동자) 모집기관인 ‘초공공소(招工公所)’를 개설도록 하고 대신 인신매매를 단속하기도 하였다.
    서구와의 접촉이 증가함에 따라 청조 안에도 해외 중국인을 ‘기민(棄民)’이 아니라 자국민(自國民)으로 보는 관점이 등장하기 시작했다. 곧 화인(華人)이나 화민(華民)을 대체하여 화교(華僑)가 재외 중국인을 가리키는 말로 널리 쓰이게 되었다.

    참고자료

    · 강진아, 문명제국에서 국민국가로, 창비, 2009
    · 박경태, 그들의 눈으로: 화교들이 느끼는 한국사회의 차별, 한국사회학회 사회학대회 논문집, 한국사회학회, 2004.6, 411-415
    · 박은경, 논문 : 태국, 인도네시아 및 한국 화교의 Ethnic Identity 문제, 한국문화인류학, 한국문화인류학회, 1979
    · 박형기, 친디아의 비밀병기 화교&인교, 교보문고, 2007
    · 사보혜, 만보산사건과 인천 화교배척사건 연구 : 재만한인과 재한화교의 관계사적 입장에서, 인하대학교, 2009
    · 스털링 시그레이브, 중국 그리고 화교 : 보이지 않는 제국, 화교네트워크의 역사, 프리미엄북스, 2002
    · 윤인진, 이유선, 인도네시아의 민족관계 화교를 중심으로, 아세아연구 45(2), 고려대학교 아세아문제연구소, 2002.6 227-274
    · 최승현, 화교의 역사 생존의 역사, 화약고, 2007
    · 홍재현, 인도네시아 화교사회 형성과 반화교폭동에 대한 연구, 중국인문과학 47, 중국인문학회, 2011.4, 401-419
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