제자백가 사상의 현대적용

소개

제자백가에 관하여

목차

1. 서론

2.. 본론
2.1 제자백가 –도가
2.2 노자의 도덕경(상선약수)
2.3 노블리스 오블리주
2.4 우리사회의 실태
2.5 해외의 좋은예

3. 결론
3.1 탐구결과에 따른
나의생각과 해결책 제시

* 참고문헌 및 자료

본문내용

1. 서론

6·25 이후 맥아더장군은 우리나라를 보고
“이 나라는 희망이 없다. 전쟁폐허에서 벗어나려면 100년은 걸릴 것이다. ” 라고 말했다. 하지만 우리나라는 경제개발 5개년 계획을 필두로 정부의 수출 집약적 산업 육성에 힘입어 세계역사에서 유래를 찾아보기 힘들 정도로 비약적인 성장을 일궈 냈다. 빠른 성장을 하였지만 그에 따라 부작용도 있었다. 그중 하나가 잘사는 상류층과 일반 중산층과 서민층의 소득분배가 원활치 않아 점점 소득불균형을 이루는 빈부 격차였다. 외국 에서는 쓰지도 않았던 재벌(chae·bol)이라는 말이 생기고 쓰였으면 말을 다한 것 이라고 생각한다. 물론 시장경제에 있어서 이러한 점은 피할 수 없는 숙명이고 어쩔 수 없는 문제지만 외국에서는 이러한 점들을 도덕적인 문제로 인식하고 이러한 부호들이 벌어들인 만큼 베푸는 노블리스 오블리주가 잘 행해지고 있다.
이번 과제에서는 과거 제자백가의 도가, 그중에서도 노자의 도덕경으로부터 우리기업의 도덕적인 면을 지적하고 외국의 노블리스 오블리주의 경우를 도입해보면서
나아갈 방향을 모색해보도록 하겠다.

<중 략>

앞에서 살펴보았듯이 노자의 도덕경 8절의 상선약수에서 보면
물은 낮은 곳에 머무르니 겸손을 나타낸다는 이 부분 에서는 재벌공화국이라 불리는 우리 사회에서 대기업의 재벌들이 가져야하는 진정한 기업가정신 인 것 같고, 물의 투명성은 오랜 세월 정부주도형 수출 집약적 산업육성에 대한 폐단인 정경유착에 대해서 다시 한번 제고해 봐야한다는 경종을 울리는 부분이며, 만물을 널리 이롭게 한다는 이부분은 ‘칼레’ 시의 그 용감하고 높은 도덕의식에서 비롯한 노블리스 오블리주의 정신과 어찌보면 일맥 상통하는 부분이라고 생각된다.

참고자료

· 노자의 목소리로 듣는 도덕경 (최진석 저) 2012.02
· www.wikipedia.org 백과 인용
· 2012-10-10 부산일보 2면 인용
· 2012.10.10 서울파이낸스 건설-부동산면 인용
· 2012-08-24 아시아투데이 생활경제면 인용
· 2011-07-19 Beta news 인용