1. 머리말
지난 2007년 개정교육과정에 의해 도입되어 올해부터 교육현장에서 시행되고 있는 <동아시아사>는 지금까지 우리나라는 물론이고 동아시아의 어떤 다른 나라에서도 시도된 적이 없는 낯선 과목 정연, 2008, 「고등학교 <동아시아사>의 성격과 내용 체계」,『동북아역사논총19호』,동북아역사재단, pp9.
이다. 또한, 역사학계와 교육계가 과목 신설에 대한 우려 역사학계와 교육계 일부에서 <동아시아사>개설에 대해 우려한 것은 대체로 ‘동아시아사’란 개념의 불명확성, 구체적인 연구성과의 부족, <세계사>의 상대적 위축 가능성 등이었다. 안병우 외, 2006,『동북아역사재단 학술연구과제 연구결과보고서-동아시아사 교육과정 시안 개발』,pp19~51, 74~104.
를 표시하기도 했다. 그럼에도 불구하고 <동아시아사>가 자리매김할 수 있었던 배경에는 일본과의 독도 영유권 분쟁과 중국의 동북공정을 둘러싼 역사분쟁 등이 큰 영향을 끼쳤다. 역사분쟁 등 동아시아 역사 인식의 차이를 좁히기 위해, 한·중·일의 민간차원에서 꾸준한 노력 한중일3국공동역사편찬위원회, 2005,『미래를 여는 역사』,한겨레출판사; 한일공통역사교수 제작팀, 2005,『조선통신사』,한길사; 한일여성공동역사교재 편찬위원회, 2005,『여성의 눈으로 본 한일 근현대사』, 한울; 한일역사교육교류모임, 2006, 『마주보는 한일사』, 사계절 등이 있다.
이 있었고, 고교 선택과목으로서 <동아시아사> 신설이 가능하게 되었던 것이다.
<중 략>
7~9세기 중원왕조와 주변국간의 관계에서는 두 가지 경향성이 드러나는데, 하나는 중원왕조와 유목민족 국가들 사이의 군사·경제관계이고 다른 하나는 중원왕조와 한반도의 삼국 및 발해·일본 사이의 문화관계이다. 전자의 예로 당 전기 돌궐 등 유목국가의 군주들에게 많은 비단이 지급되는 사례를 들고, 안사의 난 이후 당조가 일방적으로 압박받는 상황이 오면서 회흘과의 견마무역 등으로 유목민족에 지급되는 비단이 큰 부담으로 작용했음을 기술한다. 이와는 달리 당조와 삼국 및 발해·일본과의 경제 교류는 빈약했으며 대신 구당서에 “신라는 군자의 나라” 등 기술이 보이는 등 문화적인 교류가 활발했던 사실을 기술한다. 이러한 교류는 견당사, 견신라사, 견발해사 등을 통해 이루어졌음을 언급하며, 그 실례를 곁들인다. 마지막으로 이 시기 당에 대한 주변국의 조공·책봉 등 형식적인 외교관계 이외에도 숙위제도라든지 유학생·유학승의 파견 등 다면적 접촉이 이루어졌고, 동아시아의 각 주체 간 개별적인 외교교섭과 문화의 교류, 인적접촉 또한 빈번하게 이루어졌음을 기술한다.
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