형식주의와 마르크스주의 비평

소개

마르크스주의와 형식주의 비평론에 대해 정리하고 한계등을 분석한 레포트입니다.

목차

1.형식주의
1.1. 형식주의 비평의 의의
1.2. 러시아 형식주의
1.2.1. 역사적 전개과정
1.2.2. 주요 비평 용어
1.2.3. 형식주의 비평의 문제점
1.3. 영미 신비평
1.3.1. 역사적 전개과정
1.3.2. 주요 비평 용어
1.3.3. 신비평의 문제점.
1.4. 형식주의와 신비평의 공통점과 차이점

2. 마르크스주의
2.1. 문학사회학과 마르크수주의
2.2. 비평이론들
2.2.1. 마르크스의 유물론적 세계관과 문학예술
2.2.2. 루카치의 유형학
2.2.3. 골드만의 소설 사회학
2.3. 한계점 및 문제점

본문내용

1. 형식주의

1.1. 형식주의 비평의 의의

형식주의(formalism) 비평이란 문학 외적 요소보다는 작품 자체 내의 형식적 요건을 중요시해 분석, 평가하는 비평을 말한다. 역사주의나 전기적 비평이 작품을 평가할 경우, 작가의 사상이나 감정, 작품에서 다루고 있는 사회장, 사회에 끼친 영향 등을 통하여 인과적으로 분명한 모방론이나 실용론적 관점과는 달리 형식주의 비평가들은 작품의 내적 구조, 스타일, 양식, 문제, 운율 등 작품 자체의 구조를 집중 분석한다. 작품 자체가 지니고 있는 형식적인 요건들, 즉 언어적 제 조건들을 통하여 객관적으로 분석하려는 비평방법인 것이다.
반(反)역사주의적 비평이라 하 수 있는 형식주의 비평은 문학작품에서 역사·정치·경제·사회적인 면보다는 작품 자체 내의 구성요소를 중시한다. 작품 각 부분들의 배열관계 및 전체와 부분의 관계, 문체, 상징성 등을 분석하고 평가한다. 형식주의 비평가들의 목적은 문학작품이 감동을 주는 열쇠를 언어의 조직과 그에 따르는 의미 분석을 통해 발견하는 것이다. 따라서 작품 밖을 둘러싸고 있는 작가의 전기나 시대 환경 및 문화 조건은 경원시된다. 형식주의 비평가들은 문학이 사회나 정치적 맥락에서 해석되는 것으로부터, 문학을 독립적인 위치로 끌어올리려는 의도를 갖고 있었다.

<중 략>

골드만의 이러한 상동성 개념은 또 하나의 중요한 개념인 ‘세계관’과 관련되는 것이다. 그는 문화 창조의 주체는 개인이 아니라 사회계급이라고 하면서 작품 속에 나타난 집단의식 또는 사회집단의 정신 구조를 ‘세계관’으로 집약시키고 있다. 골드만의 저작 『숨은 신』(Hid-den God)은 17세기의 ‘비극적 세계관’이라는 전체성의 구조를 통하여 그것이 종교 운동인 쟌세니즘과 파스칼의 철학과 라씬의 비극과 기득권을 잃어 가는 귀족 계급의 의식을 통하여 어떻게 발생학적으로 관계를 맺으면서 상동적으로 나타나는지를 보여주고 있다.27)

참고자료

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· 홍문표, 『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003.
· 게오르그 루카치, 반성완 역, 『루카치 소설의 이론』, 심설당, 1998
· John Hall, 최상규 역, 『文學社會學』, 혜진서관, 1987,
· 쟈네드 월프, 이성훈 ? 이현석 역, 『예술의 사회적 생산』, 한마당, 1986,