올바른 축도에대한 이해

소개

히브리어 , 임원빈

목차

Ⅰ.축도의 성격에 대한 견해

Ⅱ.축도의 형식에 대한 견해

Ⅲ.축도는 하나님의 구원론적 축복을 내용으로 하고 있음

Ⅳ.축도를 할 수 있는 자격자

Ⅵ.공예배에서의 축도

Ⅶ.논쟁이 되고 있는 축도문, 어떤 축도문으로 할 것인가?

본문내용

1. 구약에서는 하나님께서 모세에게 예전(禮典)에 대한 제반 법규를 준 후에 축도의 사역은 제사장 아론과 그 계열에게만 주었으며(민 6:24-26), 신약에서는 `하나님께서 피조물에게 주는 선물`의 의미를 가진 어휘를 사용하면서 단순한 개인의 바램이나 기도가 아닌 하나님 의 복이 함께 하는 사실을 알리는 것으로써 예수님의 사역에서도 볼 수 있습니다.
(막 10:16, 눅 24:50)

2. 사도들에게 이르러서는 축도의 내용을 일반 기도와 달리 "하나님의 은혜와 예수 그리스 도의 사랑과 성령의 교통하심"으로 구체화하여 사용하였습니다(고후 13:13,롬 15:5-6, 엡6:23-24, 살전 5:23, 살후 3:16,18, 히 13:20-21). 축도는 자신이 원하는 사연이 이루어지기를 바라는 것이 아니었고 "성삼위 하나님의 은혜와 사랑과 역사하심이" 있어질 것을 알리는 의미로 사도들에 의하여 사용되었습니다.

3. 종교 개혁자들은 예전(禮典)의 상징적인 행위보다 말씀중심의 교회를 강조하였기 때문에 축도는 더욱 소중한 부분으로 간주되었고, 그 정신은 오늘날 개혁교회에서도 계승되어 사용되고 있습니다.

4. 카톨릭교회나 희랍 정교회는 축도를 사제(司祭)가 하나님의 이름으로 제사적 축복(祭祀的 祝福)을 부여한다는 견해를 갖고 있습니다. 이 견해는 선언에 의하여 축복이 임한다는 `강복(降福) 선언`의 개념입니다.

참고자료

· 없음