위정척사의 대두와 동학의 의미

소개

개항이후 발생된 위정척사운동과 동학농민운동의 발생배경과 의미, 대표적인 인물과 그의 사상에 대해 정리하였고, 마지막으로 이러한 운동에 대한 의미와 한계, 영향에 대해 살펴보았습니다.

목차

1. 머리말

2. 위정척사
1) 시대적배경
2) 사상적의미
3) 대표인물과 사상으로 살펴 본 전개와 흐름
4) 의의와 한계

3. 동학
1) 발생 배경
2) 대표인물과 사상
3) 동학의 전개과정
4) 의의와 한계

4. 맺음말

본문내용

1876년 개항 이후 열강의 침투는 종래의 농촌경제를 파탄의 위기에 몰아넣었다. 이러한 상황속에서 농민들은 대내적으로 봉건적 수탈과 함께 외적인 위기를 극복하기 위한 방도로서 새로운 종교에 관심을 갖게 되었다. 동학(東學)이라는 종교는 곤경에 처한 농민에게 새로운 희망을 줌으로써 그들의 환영을 받을 수 있었다. 동학(東學)이라는 명칭은 서학(西學)에 대립된 것이며, 동학농민운동은 이러한 동학의 종교조직을 이용한 전봉준·김개남·손화중 등 개혁지도자를 중심으로 농민·도시민·소상인·몰락양반·이서 등 당시 봉건사회 해체과정에서 몰락한 계층이 광범하게 참여한 반제·반봉건 근대화운동이었다.
구한말의 위정척사는 서세동점의 세계사적 흐름 속에서 조선의 유교 질서에 반(反)해 위협적으로 침투하던 서양세력에 조선 사회가 민족적 위기의식을 갖게 되면서, 서양세력을 경계·배척하며 형성되었다. 이후 위정척사 사상은 안으로는 중세 봉건사회의 말기현상과 밖으로는 서구열강의 내침(來侵), 천주교도의 증대, 일본의 침략등의 상황으로 혼란스럽던 19세기 후반 내외적 모순에 대응하여 그 자체도 심화· 발전시켜 나간다.

2. 위정척사

1) 시대적 배경

(1) 역사적 배경
조선왕조는 건국 이래 고려왕조의 지도이념인 숭불사상(崇佛思想)을 버리고 신유학인 주자학(主子學)을 새로운 지도이념으로 받아 들였었다. 그것을 확립하기 위해 여타의 다른 사상을 이단시하고, 그것을 신봉하는 자들을 사문난적(斯文亂賊)으로 몰아 처단할 정도로 강경한 태토를 취하였던 것이다. 이렇게 수용된 성리학은 성종조에 이르러 왕조의 지도이념으로서 정립되고 왕조의 성장에 따라서 점차 정통사상으로 확립되었다. 뿐만 아니라 성리학은 조선왕조의 성립을 이론적으로 합리화하고 왕조적 정치권력의 정당성을 부여하는 이데올로기로서 정립되었다, 즉 유교적 가치체계는 조선왕조의 정치권력을 정당화하는 권위적 교조로 등장하였고, 이것은 조선왕조의 정치형태를 규정하는 이데올로기로서 확립되었다.

참고자료

· 신순철외,《실록 동학농민혁명사》 서경문화사 1998.
· 국사편찬위원회,《한국사38 - 개화와 수구의 갈등》 탐구당문화사 1999.
· 송준석, 《동학의 교육사상》 학지사 2001.
· 김기전,《다시 쓰는 동학농민혁명사》 광명 2006.
· 김재영,《한국사상의 맥 : 단군에서 위정척사사상까지》이담북스 2009.
· 신동근, <위정척사사상의 전개과정>《영남이공대학 학술지》16 1987.
· 김혜승, <한국민족주의의 발생양식과 전개과정에 관한 연구 : 민족주의의 사상과 역사적 전개의 분리적 검토를 통한 통합적 이해의 시도>《이화여자대학교대학원 박사학위논문》1990.
· 전순옥,<勉菴 崔益鉉의 政治思想>《이화여자대학교석사학위논문》1994.
· 裵亢燮, <執綱所 時期 東學農民軍의 활동양상에 대한 一考察>《역사학회-역사학보》153 1997.
· 洪章和, <東學의 基本思想> 《동학연구》1 1997.
· 李炫熙, <慶州人 海月 崔時亨 硏究> 《경주사학》16 1997.
· 崔孝軾, <水雲 崔濟愚의 生涯와 思想> 《동학연구》2 1998.
· 金光載, <東學農民運動의 歷史的 意義>《동학연구》11 2002.
· 金昌洙, <東學農民革命의 전개>《동학연구》11 2002.
· 권철웅,<衛正斥邪思想에 관한 연구>《한국교원대학교석사학위논문》2003.
· 박성순,《조선후기 화서 이항로의 위정척사사상》경인문화사 2003.
· 임태홍, <손병희의 神觀> 《동학연구 통권》14·15 2003.
· 李錫鍾,<韓末의 衛正斥邪渾動의 展開樣相>《강원문화연구》24 2005.
· 유밍얀, <황준헌의 『조선책략』과 조선의 반향 : 이문화수용과 위정척사를 중심으로> 《성균관대학교 대학원 석사논문》 2006.
· 정지영, <유인석과 그 문인들의 의병 활동> 《전북대학교 교육대학원 석사논문》 2009.
· 송지연, <柳麟錫(1842-1915)의 위정척사론의 구조와 변용과정 : 『昭義新編』과 『宇宙問答』을 중심으로> 《경희대학교 교육대학원 석사논문》 2011.