중세 귀족과 기사

소개

서양 중세사에서 귀족의 생활과 기사란 어떤 존재였는가
기사는 어떻게 몰락하였는지 그리고 기사들의 생활모습에 대한 서술

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 귀족
2. 기사

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘날의 일상에서 ‘기사’는 어지러울 정도로 다양한 맥락 속에 등장한다. 기사와 기사도는 현대 생활에서 엄청난 폭으로 이용된다.

Ⅱ. 본론
1. 귀족
1100년 무렵에는 로마 가톨릭을 믿는 서유럽의 거의 전역에 이미 대귀족 계급이 등장해 있었다. 이 귀족계급은 3가지 요소를 겸비한 것이 특징이었다.
첫째, 귀족들은 장원을 소유한 영주로서 대개 신서(臣誓)와 충성의 서약으로 맺어진 아랫사람들을 거느리는 대신, 그들 자신도 왕이나 고위 성직자나 교황에게 충성 서약으로 묶여 있었고 행동으로 경의를 표했다(봉건제). 귀족은 왕이나 성직자에게 신하의 의무를 다했고 귀족의 아랫사람들은 귀족에게 의무를 다했다. 이런 상호 의무 가운데 가장 널리 퍼져 있었고 그 특징을 가장 잘 나타내주는 것이 병역의 의무였다.
둘째, 귀족계급은 아랫사람들에 대해 광범위한 사법적·경제적·행정적 권한을 행사했다

<중 략>

약자들이 더 이상 참고 견딜 수 없게 되었을때, 약하고 온순한 자들을 지켜주고 강자들에 대해서는 그들이 저지르는 비행과 폭행을 퇴치하는 것이 기사들의 덕목이었다. 한편 12세기에 기사들이 갖추어야 할 궁정예절로서 여성에게 정중하고 세련된 화술과 춤과 노래가 강조되었다. 세련되게 옷을 입고 훌륭한 식사예절을 갖추고 춤을 잘 추고 악기를 연주하는 법을 익히는 것이 기사들의 덕목으로 발전하였다. 이러한 보증자로서의 기사들은 크고 힘세며 용모가 빼어나고 날렵하며 충성스럽고 용맹스러운 자들이다. 그들의 본성은 동정심이 많고, 불충스럽지 않고 고통 받는 이들에게 너그럽다는 속성을 지닌 것으로 묘사된다.
11세기에 교회는 전쟁이 금지되고 기사가 아닌 사람들은 무력으로부터 보호해야 한다는 ‘신의 휴전’과 ‘신의 평화’의 법을 강화시켰다. 12세이게 이르러 작가들이 기사에 대한 교회의 관념을 발전시키기 시작하였다. 교회가 권장한 귀족과 같은 지배층의 규범이 기사과 성이 들장한 이후인 12세기 초에 문학작품에서 언급되기 시작하였다. 합법적인 군주에게 충성하고 죄악을 비난하며 약자를 보호하여야 하는 기사들의 덕목이 교회에 의해 강조되었고, 이는 문학작품을 통하여 전파되었다.

참고자료

· 없음