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북한의 일일독재체제 강화와 주체사상

북한의 일인독재체제 강화의 배경과 과정 그리고 주체사상의 내용과 그 기능에 대해서 서술한 레포트임.
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최초등록일 2012.08.12 최종저작일 2011.03
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북한의 일일독재체제 강화와 주체사상
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    소개

    북한의 일인독재체제 강화의 배경과 과정 그리고 주체사상의 내용과 그 기능에 대해서
    서술한 레포트임.

    목차

    Ⅰ. 머리말 …………………………………………………………… 1

    Ⅱ. 주체사상의 배경 ……………………………………………… 1

    1) 국내적 배경
    2) 국제적 배경

    Ⅲ. 주체사상의 형성과정 ………………………………………… 2

    1) 사상에서의 주체단계
    2) 자립·자주·자위 노선단계
    3) 주체사상의 체계화 단계
    4) 김일성주의단계
    5) 김정일의 후계자 공인

    Ⅳ. 주체사상의 내용체계 …………………………………………… 6

    1) 주체사상의 이론
    2) 주체혁명이론
    3) 주체영도방법

    Ⅴ. 주체사상의 이데올로기적 기능 ……………………………… 8

    1) 긍정적 기능
    2) 부정적 기능

    Ⅴ. 맺음말 …………………………………………………………… 9

    <참고문헌> ……………………………………………………… 10

    본문내용

    Ⅰ. 머리말
    1970년대 동아시아의 데탕트로 인해 남북 간의 대화가 진전되었다. 7·4남북공동성명은 남북한 민중들에게 통일에 대한 기대를 심어주었다. 그런데 이 기간 동안 남의 박정희정권은 유신을 선포하여 독재체제를 강화 했는가 하면, 북의 김일성정권도 주석인 김일성의 권력을 극대화한 사회주의헌법을 제정하였다. 박정희나 김일성은 자신들의 독재체제 구축을 위해 잠시 남북대화를 이용했을 뿐이었다.
    김일성은 중·소 분쟁의 심화, 스탈린 사망으로 인한 소련의 대북통제력 약화와 같은 외적인 위기상황을 돌파하기 위해 국방건설과 더불어 김일성과 노동당의 독재를 강화하기 위해 이른바 ‘주체노선’을 강조하기 시작했다. 주체노선은 1960년대부터 시작되었으며, 김일성과 노동당의 위상을 강화하기 위해 김일성우상화와 김일성가계의 성역화가 추진되었다. 1970년대 이후 김정일이 북한 절대 권력을 밑받침하면서 북한의 유일사상체계는 더욱 심화되었다. 본 발표문에서는 주체사상이 형성된 배경과 내용을 살펴보기로 하겠다.

    <중 략>

    Ⅴ. 주체사상의 이데올로기적 기능
    1) 긍정적 기능
    첫째 북한사회 구성원들의 일체감을 조성시킨다. 주체사상은 북한주민들에게 북한식 사회주의혁명에 대한 일체감을 조성시킨다. 북한당국은 민족중심주의적 감정을 표방하며 주체사상에 바탕한 정치사상교육에 주력해 왔다. 주체사상은 반일감정과 김일성의 혁명적인 항일투쟁을 효과적으로 연결시킴으로써 북한주민들에게 자시들만이 한반도에서 참된 민족주의자라는 과장된 자부심을 갖도록 구성원들의 일체감을 조성시킨다.
    둘째, 북한이 대외적으로 독자노선을 추구할 수 있는 기반을 제공해 주는 기능을 수행하고 있다. 주체사상이 제시하는 자주원칙은 중·소분쟁의 와중에서도 북한이 독자적인 외교를 고수할 수 있는 명분이 되었으며, 중·소로부터의 내정간섭도 어느 정도 배제할 수 있었다.

    참고자료

    · 고태우, 『북한사 100장면』, 가람기획, 1996.
    · 김갑철 외,「북한학 개론 : 북한사회주의 현재와 미래」.
    · 안찬일, 「주체사상의 종언」, 1997.
    · 엄재호, 『북한개론』, 대왕사, 1998.
    · 임영태, 『북한 50년사 2』, 들녘, 1999.
    · 한용원, 『북한학』, 도서출판 오름, 1998.
    · 한국역사연구회 현대사연구반, 『한국현대사 3』, 풀빛, 1991.
    · 한영우, 『다시 찾는 우리역사』, 경세원, 1997.
    · 송유경, 「북한의 주체사상과 그 이론적 변화」,1997.
    · 전경옥, 「북한의 주체사상과 정치 사회화」, 1992.
    · 최대석, 현인애「주체사상의 재인식:형성과 확립, 그리고 쇠퇴」.
    · 최한균, “북한 주체사상에 나타난 인간관 고찰”, 1993.
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