타인에 대한 이해와 현대 사회의 타자 윤리

소개

경희대학교 인식론 박인철 교수님 수업 과제입니다.
성적 A+를 받았고
서양고대철학의 초월적 객관적 철학을 비판하고 개별적이고 구체적인 타자에 초점을 맞춰
현대 사회의 인간 소외와 타자 윤리학에 대해서 썼습니다.
다수의 논문과 각종 철학서적을 참고하여 논리를 잃지 않으면서도
독창적으로 잘 쓴 글이라는 평가를 받았습니다.

목차

1. 들어가는 말.

2. 인식의 주관성과 객관성

3. 타자에 대한 이해와 현대 사회의 윤리

본문내용

우리가 사는 세계를 들여다보자. 나는 가장 먼저 나를 발견한다. ‘밥을 먹고, 잠을 자고, 학교에 가는 나’이다. 그러나 나는 곧 나 이외의 다른 존재들도 발견하게 된다. ‘나와 함께 밥을 먹고, 나와 같은 집에서 잠을 자고, 나와 함께 수업을 듣는 타자’가 바로 그들이다. 우리가 살아가는 세계를 이해하려면 내가 즉각적으로 발견할 수 있는 ‘나’ 이외에도 존재하는 ‘타자’에 대한 발견이 이루어져야 한다. 사실 ‘나’만큼이나 우리는 일상에서 ‘타자’를 즉각적으로 발견하고 있는 것처럼 보인다. 우리는 어머니라는 나 아닌 타자에게서 잉태되어짐으로써 세상에 나오게 되며 수많은 타자들로 이루어진 공동체 속에서 성장하여 결국 또 다른 공동체의 일원을 생산하는 한 단위를 이루게 된다.
그런데 여기서 우리는 우리가 삶을 영위하면서 당연하게 받아들인 이 ‘타자’에 대해서 조금 더 면밀하게 생각해 볼 필요가 있다. 우리는 종종 타인을 이해하지 못 하는 상황에 처하게 되며 이는 사회적 갈등과 분쟁을 유발하는 근본적인 원인이 된다. 우리는 나 자신을 이해하는 만큼 타자를 이해할 수 있는가? 그것이 불가능함은 자명한 일이다. 타자와 나 사이의 거리는 우리가 일상적으로 타자를 수용하고 있는 것만큼의 짧은 거리가 아니다. 이미 일상 속에서도 타인에 대한 너무나 많은 오해와 편견 그리고 왜곡을 경험하지만 더 극단적으로 나아가면 심지어 우리는 타자가 우리와 같은 방식으로 존재하는지에 대한 여부조차 확신할 수 없다. 비트겐슈타인은 “상자 속의 딱정벌레”의 비유를 들어 이를 설명한다. 우리 모두가 각자의 상자를 가지고 있다고 치자. 내가 가진 상자 속에 딱정벌레가 들어있고, 다른 사람들도 모두 자신의 상자에 딱정벌레가 들어있다고 말한다. 그러나 다른 사람들이 ‘딱정벌레가 들어있다’라고 말하는 바가 의미하는 것은 무엇인가? 우리는 이것을 통해 무엇을 알 수 있는가?

참고자료

· 에릭 매슈스, 20세기 프랑스 철학, 동문선, 1999
· 김재권, 심리철학, 철학과 현실사, 1997
· 강신주, 상처받지 않을 권리, 프로네시스, 2011
· 김연숙, 타자윤리학, 인간사랑, 2001