우리나라의 아동발달이론

소개

아동발달이론,

목차

1. 유교적 아동발달관

1) 전통적 유교사회의 아동관
2) 아동발달의 단계
3) 발달목표와 교육내용
4) 부모자녀관계
5) 전통사회의 자녀양육 및 교육방식의 현대적 의의

2. 불교적 아동발달관

1) 발달의 원인
2) 발달의 단계
3) 발달목표와 교육내용
4) 부모자녀관계

3. 우리나라 아동발달이론에 대한 평가

본문내용

제 10장 우리나라의 아동발달이론
이 장에서는 우리나라에 도입되어 정착된 유교와 불교를 중심으로 한국의 전통적인 아동발달에 관한 관점들을 살펴보고자 한다. 우리 전통사회의 아동발달관은 오늘날에도 부모의 자녀양육태도에 적지 않은 영향을 미치고 있다.

1. 유교적 아동발달관
유교는 공자에 의해 창시되고 맹자와 순자 등의 사상가에 의해 기초가 다져진 사상체계이다. 유교는 언제나 사람을 우선으로 생각하는 인간본위의 사상이다. 유교에서는 요, 순, 공자 등 이상적 인간을 성인으로 설정해놓고 이에 도달하는 것을 삶의 목표로 삼는다.
공자는 인간성의 근본을 인으로 보았다. 공자가 제시한 이상적 인간형은 인간의 본질인 인을 개인적으로, 사회적으로 실현하는 사람이다. 공자는 인간은 본래 거의 비슷하나 익히는 바에 따라 서로 달라진다고 하여, 군자의 길에 이르기 위해서는 후천척인 노력과 교육이 중요하다고 보았다. 정상적인 인간이면 누구나 군자가 되겠다는 열망을 간직한다는 것이 공자의 중심사상이다.

<중 략>

3) 발달목표와 교육내용
인간을 생로병사로 인해 계속적인 신체적ㆍ정신적 고통을 경험하는 존재로 보고, 윤회의 고통을 없앨 때만이 인간발달의 최종목표에 도달한다고 본다. 깨달음에 도달하기 위한 수행방법으로, 초심자의 경우는 도덕적이고 바람직한 행동으로부터 시작해야 한다. 특히 아동의 경우는 미성숙하므로 성인의 보호와 가르침이 필요하다. 불전에는 깨달음을 위한 대표적인 교육 방법으로 사성제와 팔정도가 제시되어 있다. 사성제는 인간이 왜 괴로움의 존재인지 그 이유를 설명하고, 그 괴로움으로부터 벗어나 인간발달의 목표에 도달하는 길을 제시한 것이다. 팔정도는 깨달음에 이르는 여덟 가지 바른 길을 의미하는 것으로, 도덕적인 사고와 행동, 지적인 자율, 정신적인 훈련과 적절한 의지로 깨달음을 단계적으로 실천하는 방법을 제시하고 있다.
4) 부모자녀관계
불교에서는 부모와 자녀의 관계를 생물학적인 관계를 넘어 태아의 발생까지 다겁다생의 인연으로 시작되는 것으로 본다. 부모는 자녀를 태아 때부터 보호하고 적절히 교육시킬 권리와 의무가 있으며, 자녀는 이러한 부모의 은혜를 갚고자 노력해야 함을 강조하고 있다.

참고자료

· 없음