문화경제학의 학문적성격

소개

문화경제학의 학문적 성격 입니다.

목차

서론

본론

1. 문화경제학의 태동
2. 현대 문화경제학의 배경
3. 문화경제의 학문적 성격
4. 우리나라 문화경제 정책
5. 국내문화산업의 현황
6. 우리나라 문화산업의 문제점
7. 국내 문화산업의 발전 방향


결론

8. 문화 경제학의 미래


참고자료
작성후기

본문내용

러스킨은 이와 같은 사람들이 역사상 우수한 예술가나 예술적 감각을 전통산업 등에서 살려 낸 직인들에 의해 형성되었다고 본다. 그런데 이러한 인간들이, 현대의 시장경제나 노사관계가 강요하는 생존경쟁으로 인해, 많은 경우 생존의 기회조차 잃고 말았다. 따라서 그에게는 시장경제를 전제로 하면서도 인권이나 예술, 또 인류의 오랜 지적 유산을 보존할 수 있는 사회적인 합의와 규칙을 형성하여 새로운 기술의 기초에 직인적인 노동이나 비영리적 기업경영을 조성하는 일이 무엇보다도 긴요했다. 그렇게 되면 시장도 단순히 돈을 불리는 장소가 아니라, 예술작품이나 예술을 생활에서 살릴 수 있는 생활용품과는 보람을 요구하는 인간이 만나는 장소로 바뀔 수 있을 것이다. 이처럼 그의 경제학에서 말하는 풍요는 단순한 금전의 축적이 아니라, 생명과 생활의 충실이다. 이런 각도에서 본다면, 어떤 상품이 얼마만큼의 화폐액수와 교환되는지를 설명하는 기본원리인 교환가치보다는 어떤 재화나 토지 등의 가치는 생활과 생명의 충실에 공헌할 수 있는 본질을 이루는 고유가치가 주목의 대상이 될 수밖에 없다. 고유가치란 토지 등 자연 자체나 문화재나 도서, 예술작품 등의 `진품`에 의해 창출되고, 다양한 상품 속에 디자인이나 기능으로 살려지게 마련이다. 만일 예술 문화성을 결여한 채 인간의 생명과 생활에 오히려 방해가 된다면, 그 제품은 무가치할 뿐 아니라, 이를 위한 자원배분은 낭비에 지나지 않게 된다. 같은 맥락에서 그는 예술가와 주민의 대화가 있고, 예술작품에 둘러 쌓인 채 역사적인 건조물들을 보존하고, 뛰어난 주거환경이나 조용한 분위기에 둘러싸인 마을은 고유가치를 지닌 것으로 평가한다.
물론 이러한 고유가치는 예술 문화를 향유할 수 있는 능력을 지닌 주민을 전제로 한다. 다시 말해서, 고유가치는 향유능력이 있는 주민에 의해 받아들여질 때 비로소 유효가치가 된다. 러스킨에 따르자면, 역사도시 베니스는 역사적인 건물이나 예술작품을 창조하는 예술가와 이를 감상하고 향유하는 능력을 갖춘 시민에 의해서 비로소 고유가치를 만들어낸 것이다. 이와 같은 가치를 주장하는 배경에는 인간이란 모두 예술문화를 향수 할 잠재능력이 있고, 이 향수 능력을 발휘할 수 있는 기회를 보장하는 사회야말로 정의로운 사회라는 그의 신념이 작용한다.

참고자료

· 문화 경제학 만나기 (한국경제학회 지음)
· 문화경제학회 논문자료http://www.acekorea.or.kr/
· 문화부 2003회계년도 자료 http://www.mct.go.kr
· 서울대학교 문화연구소