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공자의 덕치주의와 정명사상의 현대적 의의와 적용

동양 철학의 이해라는 교양 수업을 듣고 작성한 A 리포트 입니다. 공자의 생애와 사상적 배경을 제시하고 구체적을 공자의 인의 사상을 설명합니다. 덕치주의의 사회규범으로서의 예와 정치의 도덕화로서의 예를 설명하고, 마지막으로 덕치주의의 현대적 의의와 현대적 적용을 생각해보았습니다. 정명사상, 대동사회 또한 마찬가지로 그 의의를 제시하고, 공자의 정명사상과 대동사회를 현대적으로 적용하려고 하였습니다. 마지막으로 필자의 생각과 함께 결론을 맺었습니다.
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최초등록일 2012.06.04 최종저작일 2012.05
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공자의 덕치주의와 정명사상의 현대적 의의와 적용
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    소개

    동양 철학의 이해라는 교양 수업을 듣고 작성한 A 리포트 입니다.
    공자의 생애와 사상적 배경을 제시하고 구체적을 공자의 인의 사상을 설명합니다.
    덕치주의의 사회규범으로서의 예와 정치의 도덕화로서의 예를 설명하고, 마지막으로 덕치주의의 현대적 의의와 현대적 적용을 생각해보았습니다.
    정명사상, 대동사회 또한 마찬가지로 그 의의를 제시하고, 공자의 정명사상과 대동사회를 현대적으로 적용하려고 하였습니다.
    마지막으로 필자의 생각과 함께 결론을 맺었습니다.

    목차

    1. 서론

    2. 공자의 생애와 사상적 배경
    1) 공자의 사상적 배경 - 춘추시대
    2) 공자의 생애

    3. 공자의 사상
    1) 인의 사상

    4. 덕치주의
    1) 사회 규범으로서의 예
    2) 정치의 도덕화로서의 예
    3) 현대적 적용

    5. 정명사상과 대동사회
    1) 정명사상
    2) 대동사회
    3) 현대적 적용

    6. 결론 및 나의 생각

    7. 참고 문현

    본문내용

    2천 5백년 전의 사람인 ‘성인’ 공자의 사상을 모든 것이 급변하고, 자본주의가 풍비하고 있는 현대에 적용시킬 필요성이 있을까? 우선 이 물음의 답은 필요하다 이다.
    공자사상 형성의 시대배경인 춘추시대야말로 혼란과 도적적 위기의 시대였다. 신하가 군왕을 죽이고 자식이 아비를 죽이는 일이 흔한 세상이었다.
    현재에도 나라 안팎으로 이런 갈등과 대립은 끈임없이 일어나고 있다. 공자의 춘추시대와 시기를 달리하면서도 공자 시대의 사회관계의 혼란과 사상적 혼돈은 오늘에 필적한다. 공자는 이러한 혼란을 해결하고자 하였다. 세상을 바로 잡고, 질서를 확립하려했던 공자의 사상들을 다시 살펴보는 것은 현재 우리의 모습을 돌아보고 현재의 어지러움을 바로잡는 데 유효한 지혜를 얻기 위해서 이다.
    이러한 시각에서 우선 공자의 생애와 사상적 배경을 간단히 설명하고, 공자의 핵심 사상인 인의 의미를 해석하고, 공자의 덕치사상(예)과 정명사상을 현대적 예시을 이용하여 분석하겠다. 궁극적으로 지금 여기 나의 삶에 있어서 공자의 사상이 어떻게 작용하고 있는지 또 무엇을 의미하는지 논하도록 하겠다.

    <중 략>

    현대의 많은 정치가들은 공자의 무신불립을 인용하여 국민들의 신뢰와 지지를 통하여 정치하겠다는 정책공략을 세우고 있다. 그와 함께 자기를 믿어달라는 말을 수없이 내뱉는다. 하지만 아직도 정치인 비리에 대한 뉴스가 끊임없이 나타나고 있다.
    또한 한국 기업들의 저평가는 신뢰에 부족에 있다고 전문가들은 판단한다. 기업의 사회적 신뢰는 기업의 가치를 더욱 높인다. 국가 역시 마찬가지이다.

    참고자료

    · 크릴(H. G. Creel). (1983). 「공자-인간과 신화」. 이성규 역. 「지식산업사」
    · 김교빈, 이현구. (2002). 「동양철학 에세이」 .「동녘」
    · 오세근.(2004). 「공자의 인과 에사상의 현대 평화이념으로서 독해 가능성에 관한 연구」.동양사회사상 제 10집
    · 정강. (2007).「녹색교통정책연구소 도로교통법 때문에 교통사고 증가?」
    · 이재옥.(2008). 「공자사상과 노자사상의 현대적 의의」.「웅진 밀레니엄 북 역사와 혁명」
    · 한형죠. (2011).「왜 동양철학인가」.「문학동네
    · 김종명. (2011).「무신불립을 떠올리는 계절」. 「부산일보 」
    · 이군현.(2011). 「정치인은 무신불립을 잊지 말아야」.「아시아투데이」
    · 이석호.(2012).「이주호 장관 "학교 폭력 현장변화 미흡…인성교육 강화해야"」.
    · 「머니투데이뉴스 파이낸셜뉴스. (2012)「살인사건 ‘39%의 진실’ 알고나니.. ‘착잡’」
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