플라톤의 크리톤 논평

소개

플라톤의 크리통을 읽고 논평한 글입니다.

목차

(1) 핵심어나 핵심문장은 의미가 분명한가? (핵심어들이 혼란을 초래하는 점은 없는가?)
(2) 논점 일탈 부분은 없는가? (현안 문제와 무관하며 불필요한 이야기는 없는가?)
(3) 논증은 타당하거나 올바른가?
(4) 근거들은 옳다고 인정할만한가?
(5) 논의의 폭과 깊이는 적절한가?

본문내용

소크라테스가 말한 많은 사람(다중)의 의미가 분명하지는 않다. 다중이 국가전체적인 의미가 아니더라도 쓸 수 있는 말이기 때문이다. 소크라테스가 비판하고 싶었던 다중은 그를 비난하던 무리들을 나타낼 수도 있다.
소크라테스가 말한 훌륭하게 사는 것, 즉 아름답게 및 올바르게 사는 것을 말한다. 이에 대한 정의는 사람마다 다르다고 할 수 있다. 이는 부도덕한 사람이 자신이 올바르게 살았다고 주장하는 것도 옳을 수 있다는 말이 아니다. 레이디 가가의 경우 그녀의 음악적 가치를 아는 사람들은 그녀를 인정하지만 반대로 그녀의 퍼포먼스를 선정적이고 악마를 숭배한다고 비판하는 사람들도 있다. 이는 사람마다 제 각각의 가치관이 있기 때문이고 그것을 판가름할 수 있는 절대적인 가치는 존재하지 않는다.
(2) 논점 일탈 부분은 없는가? (현안 문제와 무관하며 불필요한 이야기는 없는가?)
소크라테스의 말하기 방식은 산파술로 상대방에게 계속 물음을 반복함으로써 상대방이 틀렸음을 스스로 인정하게 한다. 소크라테스가 하는 질문들을 하나하나 인정하다 보면 결국 상대방은 그에게 수긍하게 되는데, 이 질문들 하나하나마다 치밀하고 정교하게 조직되어 있다. 소크라테스는 짜임세 있는 산파술로 결국 크리톤이 아무 말도 할 수 없게 만든다.
(3) 논증은 타당하거나 올바른가?
소크라테스는 탈옥을 반대하는 이유로 ‘최선의 것으로 판단되는 원칙(logos: 로고스)을 준수해야 한다.’고 하였다. 이는 ‘훌륭하게 사는 것’이 중요하며 다른 사람의 의견이 중요한 것이 아니라고 했다.

참고자료

· 플라톤의 네 대화편(박종현 역주, 서광사, 2003) 중 <크리톤>