공관복음에 나타난 겨자씨 비유의 권별 독특성과 차이점-소논문

소개

공관복음에 나타난 겨자씨 비유의 권별 독특성과 차이점

목차

서론

복음서에서의 비유의 의미

겨자씨 비유 해석

공관복음 사이의 비유 차이점

마가복음에서의 겨자씨 비유
마태복음에서의 겨자씨 비유
누가복음에서의 겨자씨 비유

결론

본문내용

서 론

비유란 일상생활의 친숙한 상황을 예증함으로써 화자가 말하려고 하는 요점을 납득시키고자 하는 말이다. 예수님은 하나님 나라 등 명백한 가르침을 위해서는 ‘비유’라는 문학형태로써 사용하였다(막 4: 33, 34). 공관복음서에 기록된 예수의 가르침의 1/3이 비유로 구성되어 있다는 사실로도 충분히 비유의 중요성을 인정할 수 있다.
본 考는 이러한 비유의 형태로 쓰여진 ‘겨자씨 비유’에 대해 고찰하고자 한다.
본 考의 고찰방법은 현존하는 형태로의 공관복음을 본문의 대상으로 삼아 공관복음 사이의 병행구절을 비교하면서 그 특징과 차이점을 비교할 것이다. 특별히 언급해야 하는 경우가 아니면, 역사비평학적 논쟁점에 대해서 관심을 갖지 않는다. 다만, 본 考는 비유에 관한 이해에 있어서 그것을 하나님 나라와의 연관성 속에서 이해해야 한다는 John Timmer 전제 John Timmer는 다음과 같이 말한다. “각각의 비유는 천국에 관한 새로운 조망과 통찰력을 제공하고 있다. 천국에 관해 언급하고 있지 않은 어떤 비유들마저도 그 내용상 천국에 대해 가르치고 있다. 예수의 비유들 속에 깔려있는 보이지 않는 전제가 비유의 구성 속에 그대로 놓여있다. John Timmer, 『하나님 나라 방정식』 이희숙 역(서울:크리스챤 다이제스트사, 1992), p.21
를 존중한다. 성경 본문의 인용은, 특별한 언급이 없는 한, 개역한글 성경을 사용했다.


복음서에서의 비유의 의미

신약성경은 예수님이 직접 쓰신 것이 아닐 뿐 아니라, 예수님이 가르치시던 때부터 20여년 이상의 세월이 지난 다음에야 기록된 것이다. 당시 예수님께서는 전달을 윗해서 언어양식을 사용하셨다. 이렇게 예수님이 사용하신 다양한 언어 양식 가운데 하나가 바로 ‘비유’이다.

참고자료

· John Timmer, 『하나님 나라 방정식』(서울:크리스챤 다이제스트사, 1992)
· G.J.웬함 편역, 『IVP성경주석: 신약』(서울: IVP, 2005)
· G.R 버슬리-머리, 『예수와 하나님 나라』(서울: 크리스챤다이제스트, 1998)
· 김득중, 『복음서의 비유들』(서울:컨콜디아사, 1988)
· 김영국, 『성경 식물 대사전』(서울:소망사,1992)
· 김용환, 『로고스 분해성경』(서울:도서출판로고스, 1992)
· 이성호 편. 『새 성구대사전』(서울: 성지사, 1985)
· 정종성, 『복음서의 비유를 어떻게 읽을 것인가』(서울: ESP, 2000)
· 크레이그키너, 『성경배경주석: 신약』(서울:IVP, 2001)
· 박형룡, 『사복음서 주해』(서울: 합동신학교출판부, 1994)
· 홍창표, 『하나님나라와 비유』(서울: 합동신학대학원출판부, 2004)
· 헤르만 리델보스, 『하나님 나라』(서울:엠마오, 1999)