정읍사 분석

소개

백제가요인 정읍사에 대한 분석입니다.

목차

1. 들어가며

2. 고려속요
2.1. <정읍사>
2.2. 관련설화
2.3. <정읍사> 관련문헌

3. <정읍사>의 해석
3.1. 김완진 해석
3.2. 어구의 해석
3.3. 전편의 의미 구조

4. <정읍사>의 주제

5. <정읍사>의 불교적 성격

6. 마치며

참고문헌

본문내용

1. 들어가며
예로부터 전해져 내려오는 우리의 옛 노래 중에서 우리가 흔히 고려가요(高麗歌謠), 혹은 고려속요(高麗俗謠)라 부르는 노래가 있다. 이것은 고려시대부터 민요로 불려 내려오던 것들을 조선 초기에 궁중음악으로 정리하여 국문으로 편찬한 것 들이다. 그러나 이 악서(樂書)들에는 그 시대의 모든 민요가 들어가 있는 것이 아니라, 궁중에서 불리워지기에 적합한 것들을 골라서 싫었으며, 그 중에서도 몇몇은 노랫말을 고쳤다는 기록도 있다.
고려속요 중 하나로《악학궤범(樂學軌範)》에 실려 있는 <정읍사(井邑詞)>는 고려속요의 목록 중 유일한 백제가요이다. 행상인의 처가 밤늦도록 돌아오지 않는 남편을 기다리며 애타는 마음을 그린 노래로 예부터 익히 알고 있던 노래이다.
이 글에서는 고려속요에 대한 전반적인 소개와 더불어 <정읍사>에 대한 해석과 관련 문헌들을 살펴봄으로써 <정읍사>의 이해를 좀 더 깊게 하는 것을 도우려고 한다. 정읍사에 관한 연구들에는 김형규, 지헌영, 장지영 등 여러 학자들의 것이 있지만, 난해어구들에 대한 해석이 아직도 엇갈리고 있고, 그만큼 여러 해석들이 있기에 이 분야에서 석학이라 불리는 김완진 선생의 해석을 중심으로 전개하도록 하겠다.


2. 고려속요(高麗俗謠)
고려시대에 들어와 향가는 현저히 퇴조를 보이지만 향가를 대신할만한 새로운 시가양식이 곧바로 나타나지는 않았다. 외형적으로 그 양식성이 두드러지는 시가양식으로는 고려 후기인 13세기경에 모습을 나타낸 경기체가(景幾體歌)를 들 수 있을 정도이다. 그래서 고려시대의 우리말 노래가운데서 경기체가를 제외한 나머지를 통틀어서 속요라고 부르는 것이 일반적이다.

참고자료

· 단행본
· 김명준 편저,『고려속요집성』,도서출판 다운샘, 2002.
· 김완진,『향가와 고려가요』, 서울대학교출판부, 2000.
· 백영정병욱선생 10주기추모 논문집 간행위원회 編,『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
· 조동일, 서대석 외,『한국문학강의』, 길벗, 2005.
· 조동일,『한국문학통사 1』, 지식산업사, 2005.
· 논문
· 이등룡,「정읍사연구 - 방법론의 반성」, 인문과학, 2003.
· 이연숙,「정읍사의 불교적 성격 연구」, 한국문학논총 제 38집, 2004.
· 허소라,「정읍사 주제고」,『국어국문학』20, 전북대, 1979.