일제강점기 시기 조선 지식인들의 친일활동사료노트

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사료노트입니다. 에이플러스 맞은 과목입니다.

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본문내용

더욱이 현영섭은 조선총독부의 미나미 총독을 찾아가 조선어 전폐를 요청하게 되는데 두사람의 대화내용은 다음과 같다.

“현영섭: 세계를 통일한다는 것은 역사적으로 유구한 근거를 가지고 있으나 한번도 실현된 일이 없다. 이러한 세계적인 이상을 생각할 때 내선일체의 문제는 극히 사소한 문제다. 그러나 조선인이 완전한 일본인이 되기 위해서는 무의식적인 융화 즉 완전한 내선일체화에서부터 되지 않으면 신도를 통하여 또는 조선어 사용 전폐에 의하지 않으면 안 될 줄 안다.
미나미: 군이 조선사람으로 대화정신을 찬양하고 국어를 조선민족에게 전용케 한다는 것은 좋다. 그러나 한 나라 한 민족의 모어를 전폐할 수도 없고, 또 조선어를 배척함은 불가하다. 가급적 일어를 보급함은 가하나 지금 조선의 일반 인심을 살펴보면 일어 보급 운동도 조선어 폐지운동으로 오해를 받고 있다. 그러므로 조선어 전폐운동은 절대로 불가능한 일이다.
- <민족정기의 심판>, 혁신출판사, 1949

이는 당시 황국신민화 정책의 일환으로 조선인들에게 일어 상용을 강요해 조선인들의 민심이 좋지 않은 상황에서 조선어 전폐는 불가하다는 입장을 보였다.

*황국신민화정책의 시작시기, 의도 및 내용
- 황국신민화정책은 만주사변 이후부터 일본 패망 시까지 식민지 조선에 적용한 이념통치 정책이다. 대륙침략전쟁과 태평양전쟁을 수행하였던 일본은 이 시기에, 가장 극도에 달하 는 탄압정책을 실시하였다. 이 정책은 전쟁을 수행하기 위한 물자와 인력의 수탈정책이 었으며, 나아가 한국인의 정체성을 말살하여 아예 일본민족에 통합하려는 민족말살정책 이었다.
1936년에 조선총독으로 부임한 미나미 지로는 그 전 총독시대부터 실시해온 내선융화정 책을 보다 강화하고, 일시동인(日視同人)과 내선일체 등의 민족말살 정책을 점차 확대해 나갔다. 민족말살정책을 위해 밖으로 내세운 정강이 황국신민화정책이었다.
황국신민화정책은 한국인을 일본 천황의 신민, 즉 신하된 백성으로 만드는 일종의 민족 말살정책이었다. 이를 위해 1면(面) 1신사 정책, 황국신민서사 제창의 의무화, 조선어 사 용의 금지 등을 정책으로서 구체화시켰다. 군사면에서는 육군지원병제도를 채택하여 한 국인을 전쟁터로 끌어가기 시작하였다. 나아가 국가총동원법, 군수공업총동원법을 제정하 여 당시 수행중인 중일전쟁을 위해 한국의 인력, 자원, 물자 등을 총동원하였다. (100년 사,102)

참고자료

· 1) 단행본
· 한국독립운동사편찬위원회, 「일제의 친일파 육성과 반민족 세력」10, 2009 :
· 약칭 (반민족)
· 친일반민족행위진상규명위원회,「친일반민족행위관계사료집」10, 2009
· 김동명, 「지배와 저항, 그리고 협력」4, 2006
· 정운현, 「친일파는 살아 있다」10, 2009 ; 약칭 (친일파)
· 민족문제연구소, 「친일파란 무엇인가」8, 1997
· 김상웅, 이헌종, 정운현, 「친일파 그 인간과 논리」11, 1990
· 정운현,「학도여 성전에 나서라」, 없어지지 않는 이야기, 1997 ; 약칭 (학도여)
· 김삼웅,「친일정치 100년사」, 동풍, 1995 약칭 ; (100년사)
· 서중석,「한국현대민족운동연구」1,역사비평사,1996
· 2) 학위논문
· 최유리,「일제 말기 징병제 도입의 배경과 그 성격」,외대사학, 2000 ; 약칭 (징병제)
· 조수연,「한․중․일 세계사 교과서를 통해 본 태평양 전쟁」, 성균관대학교 교육대학원,
· 2009
· 안태윤,「일제하 모성에 관한 연구 : 전시체제와 모성의 식민화를 중심으로」, 성신여자대
· 학교 대학원, 2001
· 표영수,「일제강점기 조선인 지원병제도 연구」,숭실대학교 대학원,2008 ; 약칭 (조선인)
· 3) 국내 학술지논문
· 김명구,「논단:중일전쟁기 조선에서 “내선일체론”의 수용과 논리」,한국사학보,2008 ;
· 약칭 (논단)