개성상업의 발달과 그 쇠퇴 과정

소개

개성상업의 발달과 그 쇠퇴 과정 입니다.
학업수행에 도움이 되었으면 좋겠습니다.
감사합니다.

목차

1. 들어가며

2. 개성상업의 성장·확대
(1) 개성상업의 기반
(2) 행상활동과 도고상업
(3) 대외무역 - 인삼무역을 중심으로

3. 개성상업의 재편 - 19세기와 대한제국기를 중심으로
(1) 조선후기 사회 변동과 상인 네트워크의 형성
(2) 국가 정책과 개성상인
(3) 靑·日 상인의 침투와 내외상인간의 경쟁구조

4. 일본 상권의 침투와 개성상인의 대응, 쇠퇴
(1) 20세기 초 경제의 변동과 개성상인
(2) 개성상인들의 蔘業 수호

5. 나가는 말

본문내용

1. 들어가며
개성상업의 발달과 그 쇠퇴 과정


19세기에 이르러 본격적인 서구 제국주의의 침탈을 받기 이전까지 우리의 선조들은 민족문화에 대한 자부심과 함께 타문화에 대한 우월감을 갖고 있었다. 비록 수대에 걸쳐 中原國家에 조공을 바치고 그들에게 稱臣하고 있었지만, 그것은 결코 사대주의의 발로가 아니었으며 오히려 최고로 발달한 중국문화 속에서 중요한 위치를 차지함으로써 한민족 자체의 국제적 위용을 높이려는 목적에서 진행된 것이라고 볼 수 있다. 따라서 고려가 대외적으로는 중화를 표방하고, 내부적으로는 稱帝建元하는 이중적인 면모를 보인다거나, 조선후기에 小中華, 혹은 朝鮮中華思想이 발달했던 것 역시 동일한 맥락에서 이해할 수 있다. 하지만 우리 민족 스스로 최고라고 자임했던 조선의 정신문화는 서구의 물질문명 앞에 힘없이 무너져 내렸다. 최신 문화의 선도자였던 중국의 천자가 서구 오랑캐들에게 머리를 조아렸고, 우리들 스스로도 36년간 일본제국의 식민 지배를 경험해야 했던 것이다. 그런 과정을 거치면서 우리 민족 고유의 정신문화는 물질문명보다 하등한 것으로 전락했고, 우리는 ‘근대’를 최대의 민족적 과제로 설정했다.
서구 근대 역사학의 영향으로 만들어진 현재 한국의 역사학 역시 그러한 조류를 피할 수는 없었다. 이 때문에 이전의 역사상에서 ‘근대’를 추출하는 것이 역사가의 시대적 사명인 것처럼 인식되었던 것이다. 그런 맥락에서 조선 후기 상업 발달에 주목하는 것은 조선 사회에서 근대적인 면모를 찾고자 하는 시도와 관련된다. 가령 이 시기 상업에 관한 연구가 ‘근대적 유통망의 형성’이라든가 ‘상품화폐 경제의 발달’이라는 측면에 집중되어 있는 것은 그러한 현상을 반영한다고 할 수 있다.
조선시대 상업 연구가 주로 개성을 중심으로 이루어진 것 역시 이런 맥락에서 크게 벗어나지 않는다. 商業史에서 개성이 주목될 수밖에 없는 이유는 그곳이 農本抑末의 조선 사회에서 이례적으로 발전한 상업도시였으며, 개성상업이 ‘근대’적인 유통시스템을 구축하고 있었고, 그들이 세계 최초로 복식부기 한국에서 전통적으로 사용한 독특한 부기법으로 고려시대의 수도인 개성을 중심으로 쓰였기 때문에 개성부기․사개송도치부법․송도사개치부법이라고도 한다.

참고자료

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