[아랍 지도자] 리비아의 혁명가 카다피

목차

1.들어가기
2.자세히보기
3. 나가기

본문내용

1. 들어가기
`자발적으로 알라의 뜻과 명령에 순종한다` 이것은 이슬람의 의미이다. 이번 과제는 아랍세계 22개국 중 한 나라의 지도자를 선정하여 조사하여 쓰는 것이다. 나는 그 지도자에 대해 서술하기 이전에 우선 그들의 중심이자 큰 의미인 이슬람에 대해 서술해 가며 하나 씩 하나씩 그들을 풀어나갈 것이고, 내가 조사한 리비아의 녹색 혁명가 무하마드 카다피에 대해 서술해 나가겠다.
아라비아에서 생성하여 아라비아의 예언자가 출발점으로 되고 있는 이슬람은 단순한 믿음과 의식의 체제 이상이다. 그것은 또한 국가, 사회, 법률, 사상과 예술의 체계이다. 즉, 종교가 모든 것을 결집시키는 책으로 작용하는 하나의 문명이다. 예언자가 메카에서 메디나로 이주하면서 이슬람은 곧 새로운 신앙에 대한 것은 물론이며, 또한 이슬람교도 공동체에 대한 수종을 뜻한다. 나는 이 강의를 듣기 전에는 이슬람을 종교로 생각하고 있었다. 그러나 교수님의 강의를 듣고 과제를 준비하며 공부해 보니 이슬람은 일반적인 의미의 종교는 아니다. 영국 고드플레이 쟌 센은 『이코노미스트』 에 이슬람에 대해 이렇게 설명했다. "이슬람은 종교로 분류될 수 없으며, 무함마드는 이슬람의 창시자가 아니다. 이슬람은 종교와 세속의 양쪽에 걸친, 전적으로 합치된 생활 방식이고 신앙의 자세인 동시에 예배의 방법이며, 거대하고 완전한 법체계이며 문화, 문명이다.
또한 경제제도이며 통치의 방법이기도 하다. 그것은 특수한 하나의 사회인데 가족 생활의 방법임과 동시에 경제, 생활, 관습, 식사 등에 이르기까지 삶의 방식, 그 자체를 규정하는 것이다. 즉 세속과 종교의 양면에서 정신적 지주이고 인간의 생활 규범이다. 그 당연한 귀결로써 이슬람에선 종교와 정치가 일체를 이루고 있다."
그들의 모든 것의 중심인 이슬람의 역사는 내부에서의 도전 그리고 외부로부터 가속되는 위험이라는 이중적 자극 하에서 이를 바로잡으려는 부흥과 노력의 역사이다.

참고자료

· 1. 20세기 중동을 움직인 50인 - 손주영 저
· 2. 아랍문화의 이해- 공일주 저
· 3. 이슬람- 이희수 저
· 4. 한 권으로 읽는 아랍- 김중관 저
· 5. 이슬람- 이희수 공저
· 6. 중동의 도전- 이인영 저
· 7. 연합신문 (인터넷)