정신역동적, 행동적 그리고 인본주의적 입장에서 인간본성에 관한 관점을 정리하고 본인의 인간관을 서술하시오

소개

정신역동적, 행동적 그리고 인본주의적 입장에서 인간본성에 관한 관점을 정리하고 본인의 인간관을 서술하시오

목차

1. 정신역동적 입장에서 인간본성에 관한 관점

2. 행동적 입장에서 인간본성에 관한 관점

3. 인본주의적 입장에서 인간본성에 관한 관점

4. 결론 및 나의 인간관

참고문헌

본문내용

1. 정신역동적 입장에서 인간본성에 관한 관점

첫째는 정신 영역에 있어서 결정론 ‘모든 사건은 그에 앞선 충분한 원인이 있다는‘의 엄격한 적용이다. 예전에는 한 사람을 이해하는 데 아무런 중요성이 없다고 생각되었던 것들, 즉 실언이나 잘못된 행동, 그리고 꿈과 같은 것들이 프로이트는 한 사람의 정신 속의 숨은 원인들에 의해 결정된다고 생각했다. 그러므로, 그것들은 위장된 형태로 나타나기 때문에 알려지지 않은 채로 남곤 하지만 대단히 중요성을 띨 수 있는 것이다. 한 사람이 행동하거나 말하는 것에는 정말로 돌발적인 것이나 우연한 것은 없다. 즉, 모든 행동과 말 속에서 그 행동과 말을 유발케 하는 원인들이 무엇인가를 원칙적으로 추적할 수가 있다. 이는 인간의 자유 의지에 대한 부정을 함축하고 있는 것처럼 보인다. 왜냐하면 우리가 완전히 자유롭게, 그리고 임의대로 선택한다고 생각할 때에도, 프로이트는 거기에는 우리의 선택을 결정하는 제어할 수 없는 원인이 있다고 말할 수 있었기 때문이다.

두 번째의 주요 논점인 무의식적인 정신 상태에 대한 가정은 따라서 첫 번째 논점에서 생겨난다. 그러나 우리는 이 무의식의 개념을 정확히 이해하도록 조심해야 한다. 우리가 계속해서 의식하지 않더라도, 언제든 필요할 때마다 불러낼 수 있는, 예를 들어 어떤 특정한 사실이나 사건에 대한 기억과 같은, 정신적 실체가 많이 존재한다. 이 실체들을 프로이트는 "전의식"(의식으로 될 수 있는 것)이라고 부르고 있으며, "무의식"이라는 용어는, 그에 의하면, 보통 환경에서는 전혀 의식할 수 없는 것을 가리킨다. 따라서 이 주장은, 정신은 의식적인 것이나 혹은
의식으로 될 수 있는 것만으로 이루어져 있는 것이 아니라, 보통 전혀 알 수 없는 부분도 포함한다는 것이다. 통속적이나, 쓸 만한 비유를 하자면 정신은, 표면에 나타나 있는 것은 작은 부분이지만, 거대한 숨은 부분이 있어 나머지 부분에 영향력을 행사하는 빙산과도 같다. 왜냐하면 무의식은 본질적으로 역동적이기 때문이다. 즉, 그것은 적극적으로 우리의 존재와 행동에 대해 압력과 영향을 행사한다. 예를 들어 어떤 사람으로 하여금 다른 사람에게나 혹은 자신에게조차 논리적으로 설명할 수 없는 행동을 하도록 하는 무의식적인 욕망이 있는 것이다.

참고자료

· 손인숙, 로저스의 인간중심 상담에 관한 연구, 석사학위논문, 상명대 정치경영대학원, 2003
· 노안영 외, 성격 심리학, 학지사, 2003
· 고지희 외 11명 공저, 인간행동과 사회환경, 나눔의 집, 2005