(A+ 레포트) 베버의 `프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신`

소개

> 논제 : 베버의 `프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신`

목차

I. 서론
II. 본론
1. 베버의 생애
2. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 요약
3. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 해설
4. 핵심 내용
(1) 자본주의 정신
(2) 직업
(3) 프로테스탄티즘의 윤리
(4) 예정설
III. 결론
* 참고자료

본문내용

I. 서론
현실 사회에 대한 과학에는 부르주아 사회학과 프롤레타리아적 마르크스주의가 있으며, 이 두 연구 방향을 각각 대표하는 사상가인 베버와 마르크스의 공통된 연구영역은 한마디로 자본주의적 경제 및 사회 체제라는 것이다. 베버는 자본주의의 중심 세력이라 할 수 있는 신흥 부르주아 계급이 지니게 된 프로테스탄티즘의 윤리가 어떻게 합리적 자본주의 발전의 원동력으로 기능하는지를 밝힘으로써 ‘자본주의의 정신’의 윤리적 기반을 해명하고자 하였다. 베버는 합리적 자본주의가 ‘프로테스탄트 윤리’에서 배양된 자본주의 정신에 의해서 발생, 성장하였다고 본다는 것이다. `프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신` 발표될 때부터 논란의 대상이 되어 왔으며, 끈임 없이 재평가되고 재해석되어 왔다. 이 자료는 `프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신`에 대한 논란과 해석 및 평가는 가능한 한 배제하고, 일반적이거나 객관적인 차원에서 분석과 설명을 한 A+ 레포트이다.
II. 본론
1. 베버의 생애
1864년 독일 에르푸르트 출생. 베버는 19세기 후반 독일에서 주류를 이룬 신역사학파 또는 강단사회주의자와 대결하였으며, G. 슈몰러와의 가치판단 논쟁을 통하여 역사학파가 가지는 이론적 약점을 지적하고, 그 극복에 노력하였다. 그 일환으로 그는 자신의 사회과학 방법론을 내놓았는데, 여기서 그의 방법론상의 핵심 개념은 과학과 가치판단을 명확히 구별하는 이른바 ‘가치중립성’(Wertfreiheit), 사회현상에 대해서 인식주체가 하나의 문제의식을 가지고 주관적으로 구성하는 ‘이념형’(Idealtypus) 등 이다. 이러한 방법론적 작업에 기초하여 그는 여러 역사적, 사회적 현상에 대한 과학적 인식이 가능하다고 생각하였다.
그의 사회과학의 인식론은 역사학파에 대한 비판일 뿐 아니라, 마르크스주의에 대한 비판이기도 하였다. 즉, 마르크스주의를 유물사관에 의하여 주관적으로 구성된 하나의 이념형이라고 봄으로써 이를 상대화하였고, 또 여러 경제적 요인에 의하여 역사적 인과관계를 설명하는 유물사관에 대하여 종교나 정치 영역에서의 행위의 동기와 관련시켜 역사적 현상을 설명하려고 하였다.

참고자료

· 유석춘(편), 막스 베버와 동양사회, 나남, 1992.
· 전성우, 막스 베버 역사 사회학 연구, 사회비평사, 1996.
· 차인석, ｢사회인식과 가치 ― 베버와 마르크스｣, 철학사상 제1권, 1991.
· 최문환, 웨버, 지문각, 1966.
· 막스 베버, 문화과학과 사회과학의 방법론, 염동훈 역, 일신사, 2003.