원시신앙과 신라불교도입

소개

원시신앙과 신라초 불교도입에 관한 내용

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 고구려, 백제, 신라 각국의 토착신앙
1.천신신앙
2.조상숭배신앙
3.지신신앙

Ⅲ. 토착신앙과 불교와의 관계
1.토착신앙과 불교와의 갈등
2.토착신앙과 불교와의 융화

Ⅳ. 불교도입의 배경과 의미
1.불교전래와 공인
2.삼국불교의 성격

Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
예로부터 한반도의 신앙은 시대, 사상, 목적에 따라 변화해왔다.
그 이면으로 정치, 경제, 사회적으로 많은 영향을 끼친 무의식의 세계이다.
토착신앙은 대체로 고대사회의 신앙이라는 측면보다는 원시종교적인 면에서 다루어져 왔다. 그것은 종래 고대국가에 대한 기준이 집권화된 관료체제에 두어졌기 때문이었다. 즉 율령반포와 불교공인을 고대국가의 중요한 기준으로 설정하였기 때문에 고대국가와 고대사회의 지배적인 사상으로 불교를 인식하였던 것이다. 그러나 인류학적 지식이 한국 고대국가 형성에 원용되면서 고대국가 형성에 대한 개념이 바뀌고, 그에 따라 고대국가 형성시기가 상향 조정되었다. 따라서 종래 고대국가의 이데올로기라고 하였던 견해가 다시 중앙집권적 귀족국가의 지배이데올로기라고 수정되기도 하였다.
그러나 우리나라의 토착신앙에 대한 자료는 별로 남아있지 않다. 다만 신화와 제의에 관한 자료만이 단편적으로 남아 있을 뿐이다. 그런데 신화가 신앙의 이론적 구조라고 한다면 제의는 신앙의 실천적 형태라 할 수 있다. 따라서 우리는 토착신앙에 대한 이해를 남아있는 신화와 제의를 통해서 살펴 볼 수 있는 것이다.
삼국의 토착신앙에 대한 기록문헌은 별로 남아 있지는

참고자료

· 국사편찬위원회, 한국사8, 한길사, 1998.
· 국사편찬위원회, 신앙과 사상으로 본 불교 전통의 흐름, 두산동아, 2007.
· 辛鍾遠, 新羅初期佛敎史硏究, 民族史, 1992.
· 서윤길, 한국불교사상, 운주사, 2006.
· 崔光稙,〈巫俗信仰이 韓國佛敎에 끼친 影響〉,《白山學報》26, 1981.
· 나희라,〈신라의 종묘제 수용과 그 내용〉,《韓國史硏究》98, 1997.