(현대의 서양문화A형 택1)철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대하여

소개

-철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 정리한 자료입니다.
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 포스트모던의 이론적 고찰

1. 포스트모더니즘의 정의
2. 포스트모던의 발달과 전개
3. 포스트모던 이론의 개념과 의의
1) 포스트모던 이론의 두 경향
2) 포스트모던 이론에 대한 비판과 한계

Ⅲ. 포스트모던의 철학적 이해와 근대성에 가하는 비판양상

1. 모더니즘에 대한 반성과 철학적 이해
1) 근대의 해체
2) 근대사상에 대한 보완적 사고
3) 과학 철학적 사고의 한계성 극복
2. 근대성에 대한 비판양상
1) 권력과 전체성 비판
2) 차별의 정치 비판
3) 후기 산업사회의 비판

Ⅳ. 결론

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

포스트모더니즘은 미국과 유럽을 중심으로 시작된 학생 운동, 여성 운동, 흑인 인권 운동을 시작으로 1960년대에 예술과 건축과 사상의 영역에서 근대를 거부하면서 구체화된 하나의 시대사조이다. 그런데 이러한 시대사조는 단순한 사상을 넘어서서 언젠가 모르게 우리들의 삶에 깊숙이 침투했으며 강력한 해체주의와 복잡한 다원주의를 낳았다.
포스트모더니즘에 대한 이해는 고대희랍의 철학자인 프로타고라스의 "인간은 만물의 척도"라는 말은 인간존재의 하나의 자율적 이성으로 본 것으로서 이러한 이해는 희랍적 형이상학에서부터 근대의 과학적 사고에 이르기까지 폭넓게 인식되어 왔다. 형이상학적 사고에서뿐만 아니라 신학적 진술에 이르기까지 인간 중심의 흐름은 철학자 프로타고라스에서부터 현대신학의 아버지로 불리는 슐라이어마하에 이르기까지 적용되어 왔다고 할 수 있다. 이런 자율적 인간의 내용은 인간에 대한 이성의 신뢰와 자아의식에 기초한 것임을 알 수 있다. 이는 이성적 사유에서 서구의 합리주의적이고 과학적 사고가 시작되었다. 이성의 절대성과 여기에서 발생한 과학적 합리주의는 근대적 사고를 일으킨 핵심이 된다. 이성의 절대성이 우위를 점하여 일어난 일들은 비단 철학적 사고의 영역에서만 머물지 아니하고 나아가 인류 사회에서 전통을 중심으로 하는 문화일반의 영역들, 즉 문화, 예술, 종교 등 사회의 모든 분야에서도 그 중심을 이루었음을 알 수 있다.
지금부터 이러한 포스트모던의 개념과 형성 배경 및 발전 과정 등을 살펴 본 후, 철학적 분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상에 대하여 정리해보도록 하겠다.



Ⅱ. 포스트모던의 이론적 고찰

1. 포스트모더니즘의 정의

포트스모더니즘(postmodernism)은 라틴어 접두사 `포스트(post)`와 근대를 의미하는 `modern`의 결합어이다. 이 용어는 우리말로 정확하게 옮겨지지 않는다. 왜냐하면 이 용어는 그 자체로 이미 포스트모더니즘의 내용에 대한 많은 의미를 내포하고 있기 때문이다.

참고자료

· 1. 신국원, 포스트모더니즘, IVP, 1999.
· 2. 박찬현, 포스트모던이론의 비판적 검토를 통한 민주주의의 발전방향모색, 건국대 대학원 석사학위논문, 2005.
· 3. 장예정, 포스트모던시대의 복음전도방안:한국교회를 중심으로, 총신대 선교대학원 석사학위논문, 2007.
· 4. 이정호, 포스트모던 문화읽기, 서울대 출판사, 1995.
· 5. 남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 광개토, 2001.
· 6. 이재호, 포스트모던시대의 청소년 기독교 교육에 관한 연구, 목원대 신학대학원 석사학위논문, 2006.
· 7. 송재룡, 포스트모던 시대와 공동체주의, 철학과 현실사, 2001.
· 8. 양종근, 포스트주의의 허와 실, 문예미학, 제9호, 2002.
· 9. 이현복, 모던과 포스트모던의 논쟁: 거인의 어깨위에 앉아 있는 난쟁이, 문화가확, 제22호, 2000.