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소개

성 토마스 아퀴나스의 생애, 성 토마스 아퀴나스의 역사적 중요성, 성 토마스 아퀴나스의 인지적 예술론, 성 토마스 아퀴나스의 복지이념, 성 토마스 아퀴나스의 공동선 사상, 성 토마스 아퀴나스의 유추에 대한 신조 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 성 토마스 아퀴나스의 생애
1. 출생
2. 가정환경
3. 나폴리 대학에서 수학
4. 도미니코회와의 만남
5. 파리 대학에서 수학
6. 활동
7. 임종

Ⅲ. 성 토마스 아퀴나스의 역사적 중요성

Ⅳ. 성 토마스 아퀴나스의 인지적 예술론

Ⅴ. 성 토마스 아퀴나스의 복지이념

Ⅵ. 성 토마스 아퀴나스의 공동선 사상

Ⅶ. 성 토마스 아퀴나스의 유추에 대한 신조

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
2세기부터 아우구스티누스가 죽은 해인 430년까지를 교부철학의 시기로 보는 것이 일반적인 견해이지만, 혹은 이보다 넓게 692년의 트룰로(Trullo)회의까지를, 혹자는 한층 더 나아가 9세기까지를 잡기도 한다. 이 시기에는 교회의 지도자들이 교부들의 노력으로 신학이 형성되고 근본교의가 확립되었다. 다른 종교사상과 철학으로부터 기독교를 보호하고 그 순수성을 지키는 것을 당면과제로 여겼던 교부들은 철학을 가치가 없는 것으로 여기는 경향이 있었다. 신이 우리들에게 말한 것으로 충분하며 우리가 생각하는 것은 더 이상 필요가 없다는 것이었다.
교리가 확립되고 교권이 확고한 기반을 잡게 되자, 9세기 즈음에는 여러 곳에서 성직자들을 교육하기 위한 학교가 수도원과 성당에 부설되었다. 스콜라(Schola)란 이러한 학교를 뜻하는 말이며, 또 이 학교에서 가르치거나 배운 사람을 스콜라 학자(Scholasticus)라고 했다. 스콜라 철학이라는 용어도 이에서 유래한 것이다. 스콜라 철학자들은 신앙에 의하여 이미 불가침의 진리라고 인정된 것을 자명한 것으로 받아들이고, 이를 합리적으로 설명하고 체계적으로 정리하는 것을 과제로 삼았는데, 이때 그들은 이를 위하여 그리스 철학의 방법과 개념을 사용하였다. 결국 이 시기의 철학은 그 발단부터 `신학의 시녀‘로서 교리의 체계화에 봉사하게 되는 것이다.

참고자료

· 강영계(교수) 저(2006), 토마스 아퀴나스가 들려주는 신앙 이야기, 자음과모음
· 장욱 저, 토마스 아퀴나스의 철학, 동광서
· 정의채(1975), 토마스 아퀴나스의 有와 本質에 관하여, 가톨릭대학 신학논문 1집
· 편집부 저, 이재룡 역(2000), 쉽게 쓴 토마스 아퀴나스 철학, 가톨릭대학교출판부
· A.케니, 강영계·김익현 공역(1984), 토마스 아퀴나스, 서광사
· Copleston F·C. AQUINAS, 강성위 역(1982), 토마스 아퀴나스, 서울 : 성바오로출판사