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평생교육(평생학습)의 정의와 특징, 평생교육(평생학습)의 필요성, 평생교육(평생학습)의 사이버평생교육, 평생교육(평생학습)과 유네스코, 평생교육(평생학습)과 학교교육, 평생교육(평생학습)의 내실화 방안 분석

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최초등록일 2011.09.08 최종저작일 2011.09
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  평생교육(평생학습)의 정의와 특징, 평생교육(평생학습)의 필요성, 평생교육(평생학습)의 사이버평생교육, 평생교육(평생학습)과 유네스코, 평생교육(평생학습)과 학교교육, 평생교육(평생학습)의 내실화 방안 분석
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    소개

    평생교육(평생학습)의 정의와 특징, 평생교육(평생학습)의 필요성, 평생교육(평생학습)의 사이버평생교육, 평생교육(평생학습)과 유네스코, 평생교육(평생학습)과 학교교육, 평생교육(평생학습)의 내실화 방안 분석

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 평생교육(평생학습)의 정의

    Ⅲ. 평생교육(평생학습)의 특징

    Ⅳ. 평생교육(평생학습)의 필요성

    Ⅴ. 평생교육(평생학습)의 사이버평생교육
    1. 사이버 평생교육체제가 전사회적 공인을 받고, 지원을 이끌어낼 수 있는 근거가 되는 법제도를 확립해야 한다
    2. 성인기초교육의 연구․지원을 전담할 성인기초교육 연구본부를 구축한다
    3. 사이버 평생교육체제 운영주체들의 역량을 강화한다
    4. 성인을 위한 성인 기초교육학제를 편성한다
    5. 효과적인 홍보 마케팅 전략을 수립한다

    Ⅵ. 평생교육(평생학습)과 유네스코
    1. 유네스코 평생교육 이념의 특징
    2. 유네스코의 평생교육 활동
    1) 학교 제도의 유연화를 위한 평생교육
    2) 문해교육과 평생교육
    3) 직업교육을 위한 평생교육
    4) 고등교육 영역에서의 평생 교육 전략

    Ⅶ. 평생교육(평생학습)과 학교교육

    Ⅷ. 평생교육(평생학습)의 내실화 방안
    1. 평생교육의 양 수레바퀴로서 전인적 자아실현과 고용가능성 증진을 추구한다
    2. 평생교육 기회 확대와 균등화를 추구한다
    3. 평생교육을 통하여 종합적인 인적 자원 개발 정책을 추구한다
    4. 평생교육의 시스템화를 추구한다
    5. 평생교육의 지역화를 추구한다
    6. 평생교육의 연계화를 추구한다

    Ⅸ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    현대 시대의 생애사는 연속성의 법칙을 갖고 언제든지 다시 재조정될 수 있으며 그런 만들어지는 과정이라는 것이다. 삶의 의미를 부여해주는 의미의 지평이 점점 주관적이 되기 때문에 획일적인 상징적인 본질적인 생애가 있는 것이 아니고 현대화의 개인의 삶은 합성되며 또 구성된다고 힛츨러와 호너(Hitzler/Honer 1994)는 주장하고 있다. 이런 학설에 힘입어 경험의 재구성인 생애교육은 활발히 연구되고 있다.
    생애교육(Alheit 1993, 343쪽)이란 개인이 삶의 전 과정을 이야기함으로써 자신과 삶의 구조를 성찰하여보고 시각의 전환을 통해 교육적인 효과를 얻는 것을 말하여 이런 방법만이 성인교육에서 가장 생산적이며 효과적일 것이라는 결론에서 발달된 연구이다. 성인 교육에서 개인은 교육의 주체이며 스스로의 깨달음을 통하여 문제 해결을 위한 새로운 시각을 발전시켜 자기의 삶을 극복하는데 최선의 방법을 찾는 다는 것이다. 그 이유는 개인의 삶은 사회적, 문화적, 정치적 그리고 경제적으로 사회 구조와 과정 속에서 얽혀있고 현대화 시대의 개인의 문제는 노년기에 이를수록 다양한 생애사를 통해 축적된 다른 모습으로 나타나기 때문에, 개인 스스로가 변화하지 않고는 문제 해결이 불가능하다고 보는 까닭이다. 현대사회에서 개인은 삶의 능동적 주체이다. 생애교육은 완성된 논제가 아니라 아직도 활발히 연구 진행 중인 평생교육론(Alheit, Dausien)이다. 평생교육을 통한 성인교육은 이제 형식적인 제도적 교육을 떠나 개인 스스로가 변화하는 사회에 적응하는 적극적인 주체인 개인을 실제의 생활 속에서 비형식적인 교육을 통해 이루어지는 경우가 더 많기 때문에 매우 효과적인 것으로 생각되고 있다. 경험의 재구성을 통한 배움이란 교육 현장에서 실제로 여러 가지로 적용될 수 있을 뿐 아니라, 개인 스스로가 자기의 성찰을 통하여 배움의 정도를 스스로 측정할 수 있기 때문에 매우 효과적이라 하겠다. 이 방법은 그러나 개인 스스로 변화하지 않고는 교육의 효과를 기대할 수 없으므로 생애사 교육에서 참다운 교사란 개인의 시각이 변화할 수 있게 도와주는 역할을 하여야 한다. 평생 학습의 임무는 자기 주도적이며 자기 지향적인 학습 행위에서 나타나고 있는 전체적이며 보편적인 교육의 틀을 형성하는데 있다고 한다. 배움이란 개인의 행동의지에 달려있기 때문에 개인 스스로 배우는 생애교육은 앞으로 활발히 연구될 것으로 보인다.

    참고자료

    · 1. 권이종 외, 평생교육방법론, 교육과학사, 2003
    · 2. 김남선 지음, 평생교육개론, 두남 펴냄, 2002
    · 3. 성병준·이영호, 평생교육의 이론과 실제, 원미사
    · 4. 오혁진, 평생교육경영학, 학지사, 2005
    · 5. 이규환 외 공저, 지역사회의 이해와 개발, 이화여대 출판부, 1977
    · 6. 이규호, 평생교육 어떻게 할 것인가, 민음사, 2000
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