한국고전소설과 뽀롱뽀롱 뽀로로의 현대적 소통

소개

고전소설이란 오랜 시간 동안 여러 사람들에게 그 가치를 인정받아 온 소설을 의미한다.또한 이상익은 고전(古典)이란 시대와 공간을 뛰어넘는 보편적인 가치를 지니고 있는 것으로 ‘시대를 초월한 불후의 가치가 있는 저작’이라고 하였다. 고전소설이 현대에는 대중적으로 사랑받고 있지는 않지만, 과거에는 지금의 현대소설이나 TV드라마 등과 같이 엄청난 대중적 사랑을 받았다. 고전소설의 수많은 이본이 이를 증명해 주고 있다. 고전소설은 그 대중성만이 의미가 있는 것은 아니다. 대중성은 물론이고 문학적으로도 엄청난 가치를 지니고 있다.
하지만 고전소설은 우리에게 ‘읽기 부담스럽다’, ‘어렵다’라는 이미지가 강하다. 현대와 너무나도 상이한 문체와 한자어, 고어 등은 그 이미지를 한층 더 부각시킨다. 이러한 이유로 고전소설을 현대소설처럼 취미로 읽는 경우는 극히 드물다. 하지만 고전소설의 문학적 가치는 무시할 수 없다. 뿐만 아니라 고전소설은 현대적으로 변형 및 소통도 가능하다. 예를 들어 <쾌도 홍길동>, <쾌걸 춘향> 등의 드라마를 포함하여 연극, 뮤지컬, 영화 등을 들 수 있다. 하지만 이러한 노력에도 불구하고, 고전소설에 대한 이미지는 크게 변하지 않고 있다. 국어국문학을 전공하지 않는 이상 초․중․고등학교에서 배우는 고전소설이 전부나 다름없지만, 이 또한 분량이나 내용이 빈약하다.
그리고 우리나라 국민조차 어렵고 부담스럽게 여기는 고전소설이 그리스로마신화나 삼국지처럼 세계적인 문화컨텐츠가 되기 위해서는 수많은 노력이 필요할 것이다. 또한 수업시간이나 연구를 위해 배우는 것을 목적으로 하고 있는 고전소설이 연구사적 ‘지식’보다는 ‘재미있는 이야기’라는 고전소설 본연의 가치를 향유할 수 있도록 하는 일 역시 중요할 것이다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제 제기
2. 연구 목적

Ⅱ. 본론
1. 어린이용 애니메이션 <뽀롱뽀롱 뽀로로>
1) <뽀롱뽀롱 뽀로로> 소개
2) <뽀롱뽀롱 뽀로로> 등장 인물
2. <뽀롱뽀롱 뽀로로>의 가치
3. <뽀롱뽀롱 뽀로로>와 고전소설의 소통
1) 고전소설의 이미지 변화
2) 고전소설의 세계화

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌
1. 서적 및 논문
2. 홈페이지 및 뉴스

본문내용

현대의 우리들은 다양한 매체에 의존하며 살고 있다. 다양한 매체를 통하여 외부세계를 경험하고, 여러 사람들과 소통하며 살아간다. 이러한 매체들 중 시각과 청각을 동시에 전달해주는 것이 영상매체이며 현대에서 가장 대표적인 매체라고 할 수 있다. 오늘날 가정의 어린이들은 아침에 눈을 뜨자마자 텔레비전이라는 영상 매체에서 나오는 어린이 프로그램을 시청하고 유치원에서 교육용 VTR이나 DVD를 보며, 주말 또한 부모들에 의해 애니메이션이나 교육용 어린이 프로그램을 시청한다. 이렇듯 어린이의 일상에서 영상매체가 차지하는 비중이 높으며, 어린이 발달과 교육에 지대한 영향을 미치고 있다.
이러한 영상매체 중 어린이들에게 가장 사랑받고, 가장 대표적인 애니메이션이 바로 <뽀롱뽀롱 뽀로로>(이하 <뽀로로>로 지칭)이다. <뽀로로>는 우리나라의 어린이들은 물론 세계의 어린이들까지도 매료시키고 있다. 앞으로 성장하면서 고전소설에 대해 배우게 될 어린이들에게 배우기 전 미리 <뽀로로>라는 친근한 매체를 통해 고전소설의 스토리와 인물, 배경 등을 결합함으로써 고전소설에 대해 ‘어렵다’라는 이미지를 탈피하여 ‘재밌다’라는 이미지로 나아갈 수 있을 것이다. 이는 우리나라뿐만 아니라 세계의 어린이들에게도 적용될 수 있다. 그리하여 우리의 고전소설이 앞서 언급한 그리스로마신화나 삼국지 등과 같은 세계적인 문화컨텐츠로의 성장에 조금이나마 기여하고자 한다. 또한 ‘지식’의 습득이 아닌 ‘재미있는 이야기’의 느낌을 <뽀로로>를 통해 강조하고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 어린이용 애니메이션 <뽀롱뽀롱 뽀로로>

(1) <뽀롱뽀롱 뽀로로> 소개

<뽀로로>는 아이코닉스가 기획하고 오콘, 하나로통신, EBS, 북조선의 삼천리총회사가 공동 제작한 남북 합작 Fll 3D 애니메이션이다. 3∼5세 유아들을 시청대상으로 하고 있다. 얼음나라 작은 숲속 마을에 사는 꼬마펭귄 뽀로로와 친구들이 벌이는 모험과 놀이 우정 등의 주제를 내용으로 삼고 있는 애니메이션이다. EBS에서 방영하였고 5분짜리 에피소드 52부작으로 되어있다. EBS 방송 당시 평균 5%를 웃도는 시청률을 기록하였고, 출판 및 완구 DVD 시장에서 돌풍을 일으켰다. 특히 해외에도 수출 되었는데 그 중 프랑스에서는 56%로 점유율 1위를 달성하는 기염을 토했다.

참고자료

· 1. 서적 및 논문
· 송성욱. 『조선시대 대하소설의 서사문법과 창작의식』. 1998. 태학사
· 송성욱. 「고전소설 텍스트 연구 방법론의 현황과 과제(A Study on The Trend and Vision of Text Studies in Korean Classical Novel) 」. 2005. 韓國文學論叢.
· 송성욱. 「대하소설의 양식적 특성과 의미구현 방식」. 2001. 국문학회.
· 송성욱. 「문화산업시대 고전문학 연구의 방향」. 2006. 겨레어문학회.
· 송성욱. 「고전소설과 TV드라마」. 2004. 국어국문학 137호 투고.
· 구본기․송성욱. 「고전문학과 문화콘텐츠의 연계방안」. 2004. 고전문학연구 25집.
· 송성욱. 「조선시대 대하소설의 현재성」. 2010. 개선어문학회.
· 조현우. 「고전소설의 현재적 가치 모색과 교양교육(The Contemporary Value of Classical Novels in the General Education Program) 」. 2010. 한국고전과학연구소.
· 이상익. 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』. 1994. 집문당.
· 김진용. 「유아용 디지털 3D애니메이션 캐릭터 디자인에 관한 연구」. 2009. 세종대학교 영상대학원.
· 이계일. 「에듀테인먼트 애니메이션의 특성에 관한 연구 : -TV 시리즈 애니메이션을 중심으로 - = A Study on the Characteristic of Edutainment Animation: Focusing on TV Series Animation 」. 2008. 순천향대학교 산업정보대학원.
· 박조원 외. 『2006 문화산업백서』. 2007. 문화관광부.
· 백봄풀. 「아동용 에듀테인먼트 애니메이션의 효율적 스토리텔링 전략수립에 관한 연구 = Research on creating an effective storytelling strategy for child edutainment animations」. 2010. 경성대학교 디지털디자인전문대학원.
· 삼성 경제 연구소. 『애니메이션 비즈니스 사례와 성공 전략』. 2004. 삼성 경제 연구소.
· 강심호. 『디지털 에듀테인먼트 스토리텔링』. 2005. 살림.
· 2. 홈페이지 및 뉴스
· 네이버 오픈사전. http://kin.naver.com/openkr/detail.nhn?state=R&docId=20057/.
· 위키백과 한국어판. http://ko.wikipedia.org/.
· 서울산업통상진흥원(SBA). http://sba.seoul.kr/.
· 한국콘텐츠진흥원. http://www.kocca.kr/.
· 티빙닷컴. http://www.tving.com/.
· 『TVREPORT』. 「이민호 뽀로로 반창고…방송까지 장악한 뽀통령 장기집권 야욕?」. http://www.tvreport.co.kr/?c=news&m=newsview&idx=124366/.
· 『네이버 뉴스』. 「[COVER STORY] 캐릭터산업. 70여개국 진출…‘스테디셀러’ 시동」. 2005년 11월 27일.
· http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=101&oid=050&aid=0000004231/
· 한국방문의해위원회. http://www.visitkoreayear.com/.