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소개

성의 의의, 성의 이론적 관점, 성의 형상화, 성과 대인관계, 성과 광고, 성과 인권침해, 성에 대한 올바른 이해 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 성의 의의

Ⅲ. 성의 이론적 관점

Ⅳ. 성의 형상화
1. 아라비안나이트(The Book of the Thousand Night and a Night)
2. 시경
3. 북회귀선(Tropic of Cancer)

Ⅴ. 성과 대인관계

Ⅵ. 성과 광고

Ⅶ. 성과 인권침해

Ⅷ. 성에 대한 올바른 이해
1. 고혈압이면 복상사 가능성이 높다
2. 남성이 피곤하면 성능력이 저하된다
3. 오줌줄기가 약하면 성기능도 약하다
4. 성행위를 제한하면 건강해지고 성기능이 향상된다
5. 콘돔을 사용하면 모든 성병을 예방할 수 있다
6. 성교시에는 반드시 동시에 오르가즘에 도달해야 한다
7. 나이를 먹어감에 따라 성욕이 감퇴된다
8. 성범죄자는 모두 정도를 지나친 성욕의 소유자이다
9. 첫날밤의 혈흔이 처녀성을 상징한다
10. 클리토리스가 클수록 여성은 오르가즘을 잘 느낀다
11. 늘어난 질근육은 어쩔 수 없다
12. 여성은 출산 후에 성욕이 감퇴된다
13. 월경 중에는 성관계를 피해야 한다

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

다른 대부분의 사회이론 체계와 마찬가지로 마르크스주의 역시 직접적으로 여성의 성에 관한 분석을 하고 있지는 않으나 엥겔스의 저작이나, 마르크 스 저작의 부분에서 이들의 관심을 엿볼 수 있다. 뿐만 아니라 제 2의 물결의 여성해방론자들은 마르크스주의자가 기초한 인간과 사회관, 또한 자본주의 비판의 방법론을 사용하여 성의 문제를 다루고 있는 점에서 이들의 논의의 중요성과 한계를 짚고 넘어갈 필요가 있다고 하겠다. 엥겔스는 그의 『가족, 사유재산, 국가의 기원』을 통하여 성이 정치․경제적 상황에 따라 다르게 규정되고 있음을 보여 주었다는 점에 가장 큰 이론적 공헌을 하고 있다고 할 수 있다. 성은 자연 결정론적인 또는 자율적인 영역으로 볼 수 없는 정치․경제구조의 체계 속에서 상대적으로 이해하지 않으면 안 된다는 점은 또한 생산과 함께 재생산에 대한 의미를 부여함으로써 중요한 방법론적 의미를 갖는다.
그러나 엥겔스의 분석이 기반하고 있는 문제는 첫째로, 그의 경제결정론적 시각이 문제를 너무 단순화한다는 점이다. 엥겔스를 중심으로 경제결정론 적 입장을 살펴보면, 남편의 지배는 그의 경제적 특권에 있다고 본다. 가정주부는 가사노예 또는 가족 안에서 남편은 부르주아이고 아내는 프롤레타리아를 대표한다고 보았다. 어떻게 표현하던 부부관계의 지배․종속 관계는 남편의 물리적․법적 권력보다는 경제적 관계에 기반하고 있다는 것 을 보여주고자 한 것이 그의 의도이다. 따라서 여성은 경제적인 이유에서 결혼을 하지 않을 수 없으며 일단 결혼하게 되면 남성의 지배적 위치는 이 중적 성윤리를 통해서도 나타난다.

참고자료

· ◈ 고광순(1996), 한의학에서 본 성, 성교육 강의, 성교육 센타, 중소기업 은행 강당
· ◈ 마광수(1989), 나는 야한여자가 좋다, 자유문학사
· ◈ 마이론 브렌튼, 이민섭 역(1994), 성 커뮤니케이션 소프트, 한이름
· ◈ 이정호·김성환·홍건영(2000), 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판부
· ◈ 오영근(1996), 성의 과학사전, 전파과학사
· ◈ F.카프리오(1972), 완전한 남성, 백조출판사